如来藏学的中道思想与宗教对话
| 第一章 绪论 | 第1-22页 |
| 一、研究动机与目标 | 第13-16页 |
| 二、前人研究之成果 | 第16-18页 |
| 三、研究资料之范围 | 第18-19页 |
| 四、论文章节之纲要 | 第19-22页 |
| 第二章 中道思想—从西方到东方 | 第22-58页 |
| 第一节 亚里士多德 | 第23-26页 |
| 第二节 儒家与道家 | 第26-40页 |
| 一、《尚书》、《易经》的中道 | 第26-29页 |
| 二、《论语》、《孟子》的中道 | 第29-32页 |
| 三、《中庸》的中道 | 第32-37页 |
| 四、老庄的中道 | 第37-40页 |
| 第三节 佛教 | 第40-54页 |
| 一、原始佛教 | 第42-45页 |
| 二、中观学 | 第45-50页 |
| 三、唯识学 | 第50-54页 |
| 第四节 中道思想的多元性与归元性 | 第54-58页 |
| 第三章 如来藏学的中道思想——以印度经论为主 | 第58-114页 |
| 第一节 印度如来藏学之介绍 | 第59-72页 |
| 一、如来藏学的地位 | 第59-60页 |
| 二、如来藏经论介绍 | 第60-62页 |
| 三、如来藏词义略析 | 第62-64页 |
| 四、如来藏溯源问题 | 第64-72页 |
| 第二节 如来藏学的基本义理 | 第72-90页 |
| 一、宣说如来藏之意趣 | 第72-75页 |
| 二、信心与发心之所依 | 第75-79页 |
| 三、如来藏殊胜之体性 | 第79-87页 |
| 四、转依与果德之成就 | 第87-90页 |
| 第三节 如来藏学的中道思想 | 第90-114页 |
| 一、实践中道 | 第91-97页 |
| 二、义理中道 | 第97-114页 |
| 第四章 如来藏学的中道思想——以中国宗派为主 | 第114-185页 |
| 第一节 天台宗 | 第115-138页 |
| 一、如来藏的中道性在天台宗的表现——空假中 | 第116-124页 |
| 二、从天台宗的一心三观悟入实践中道性 | 第124-138页 |
| 第二节 华严宗 | 第138-157页 |
| 一、如来藏的中道性在化严宗的表现——圆融 | 第139-144页 |
| 二、从华严宗的法界观法进趣圆融中道性 | 第144-157页 |
| 第三节 禅宗 | 第157-182页 |
| 一、如来藏的中道性在禅宗的表现——不二 | 第158-164页 |
| 二、从禅宗的不二法门开展本心中道性 | 第164-182页 |
| 第四节 如来藏学中道思想的特色 | 第182-185页 |
| 第五章 如来藏学的中道思想与宗教对话 | 第185-253页 |
| 第一节 全球伦理 | 第190-195页 |
| 一、全球伦理的缘起、特色与内容 | 第191-194页 |
| 二、全球伦理导向宗教对话 | 第194-195页 |
| 第二节 宗教对话 | 第195-224页 |
| 一、宗教对话的内涵 | 第197-202页 |
| 二、宗教对话的深义 | 第202-224页 |
| 第三节 如来藏学的中道思想与宗教对话 | 第224-253页 |
| 一、心性中道与全球伦理 | 第225-233页 |
| 二、心性中道与宗教对话 | 第233-253页 |
| 1. 多元文化迈向中道 | 第233-237页 |
| 2. 宗教多元开展对话 | 第237-241页 |
| 3. 中道对话归元心性 | 第241-253页 |
| 结语: 如来藏学中道思想的愿景 | 第253-256页 |
| 参考文献 | 第256-275页 |
| 声明 | 第275-276页 |
| 后记 | 第276页 |
