| 内容提要 | 第1-8页 |
| 导言 | 第8-11页 |
| 第1章 逻各斯与人的生命的哲学内涵 | 第11-40页 |
| ·逻各斯的哲学内涵 | 第11-24页 |
| ·逻各斯概念在哲学史上的多重涵义 | 第11-16页 |
| ·理解逻各斯的三个基点 | 第16-20页 |
| ·逻各斯与理性主义精神 | 第20-24页 |
| ·人的生命的哲学内涵 | 第24-31页 |
| ·人的双重生命 | 第24-28页 |
| ·人的生命存在的特点 | 第28-31页 |
| ·逻各斯与人的生命：从统一到分裂 | 第31-40页 |
| ·从原初的素朴统一到分裂 | 第31-34页 |
| ·分裂的深层原因 | 第34-36页 |
| ·分裂的现实后果：人的现实的完整生命的失落 | 第36-40页 |
| 第2章 现代性困境：逻各斯与人的生命分裂的现实表现 | 第40-61页 |
| ·现代性的三重困境 | 第40-52页 |
| ·主体形而上学困境：现代性的根本困境 | 第41-43页 |
| ·资本逻辑困境：现代性的显性困境 | 第43-48页 |
| ·工具理性困境：现代性的隐性困境 | 第48-52页 |
| ·现代性困境与“形而上学同一性思维”的关系 | 第52-56页 |
| ·逻各斯与人的生命的矛盾：现代性逻辑及其困境的实质 | 第56-60页 |
| 小 结 | 第60-61页 |
| 第3章 “生存论路向”中逻各斯与人的生命的融合 | 第61-94页 |
| ·现代性困境“促逼”下的“生存论路向” | 第62-69页 |
| ·“生存论路向”的呈现 | 第62-64页 |
| ·“生存论路向”实现的哲学转换 | 第64-66页 |
| ·“生存论路向”中的根本问题 | 第66-69页 |
| ·对逻各斯与人的生命关系问题的自觉 | 第69-85页 |
| ·拒斥“逻各斯中心主义” | 第70-76页 |
| ·对生命力量的推崇 | 第76-85页 |
| ·对逻各斯与人的生命的融合的思想努力及其局限性 | 第85-94页 |
| ·逻各斯与人的生命融合的思想努力 | 第85-90页 |
| ·“生存论路向”克服逻各斯与人的生命分裂的局限性 | 第90-94页 |
| 第4章 马克思实践哲学对逻各斯与人的生命的现实统一 | 第94-116页 |
| ·黑格尔对“逻各斯与人的生命”的辩证概念式整合 | 第94-99页 |
| ·马克思实践哲学对黑格尔哲学的“非现实性”的批判 | 第99-103页 |
| ·马克思实践哲学对逻各斯与人的生命的分裂的克服 | 第103-116页 |
| ·实践活动：实现逻各斯与人的生命的否定性统一的活动 | 第104-107页 |
| ·“现实的改变世界”：逻各斯与人的生命统一的现实途径 | 第107-116页 |
| 参考文献 | 第116-125页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第125-126页 |
| 论文摘要 | 第126-129页 |
| Abstract | 第129-132页 |
