中国当代室内设计中对传统空间伦理的继承
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 1 引言 | 第10-15页 |
| ·课题来源及依据 | 第10-11页 |
| ·论文研究的对象、目的和意义 | 第11-13页 |
| ·研究对象 | 第11-12页 |
| ·研究目的 | 第12页 |
| ·研究意义 | 第12-13页 |
| ·国内外研究现状及水平 | 第13-14页 |
| ·本课题研究的主要内容 | 第14页 |
| ·本课题研究的方法 | 第14-15页 |
| 2 空间与伦理的概念、界定 | 第15-22页 |
| ·空间的概念、界定 | 第15-18页 |
| ·空间的概念 | 第15-17页 |
| ·空间概念的界定 | 第17-18页 |
| ·伦理的概念、界定 | 第18-20页 |
| ·伦理的概念 | 第18-19页 |
| ·伦理概念的界定 | 第19-20页 |
| ·空间与伦理的辨证关系 | 第20-21页 |
| ·小结 | 第21-22页 |
| 3 道家文化——形成传统空间的自然伦理观 | 第22-31页 |
| ·天人合一——传统空间环境的理想 | 第22-23页 |
| ·阴阳五行——传统空间环境的模式 | 第23-24页 |
| ·徽州民居天人合一的自然观 | 第24-28页 |
| ·传统空间的自然思维观 | 第28-29页 |
| ·小结 | 第29-31页 |
| 4 儒家文化——空间形成的重要人伦观根源 | 第31-41页 |
| ·礼——空间的重要人伦内核 | 第31-33页 |
| ·贵和尚中与群体意识——空间的体现 | 第33-35页 |
| ·北京四合院宗法等级的人伦观 | 第35-38页 |
| ·传统空间的人伦精神 | 第38-40页 |
| ·小结 | 第40-41页 |
| 5 传统空间伦理在现代设计中的应用 | 第41-51页 |
| ·现代室内空间中的自然伦理观 | 第41-45页 |
| ·可持续发展观念 | 第41-42页 |
| ·北京香山饭店对传统自然观的回应 | 第42-45页 |
| ·现代室内空间中的人伦氛围塑造 | 第45-50页 |
| ·诗意人伦空间氛围 | 第45-47页 |
| ·长沙窑对传统人伦氛围空间的再现 | 第47-50页 |
| ·小结 | 第50-51页 |
| 6 继承传统空间伦理的思想 | 第51-61页 |
| ·室内空间伦理的栖居本质 | 第51-55页 |
| ·栖居的伦理精神 | 第51-54页 |
| ·中国人的伦理归属 | 第54-55页 |
| ·空间设计继承思想 | 第55-60页 |
| ·抽象继承 | 第56-58页 |
| ·共生继承 | 第58-60页 |
| ·小结 | 第60-61页 |
| 7 设计应用剖析 | 第61-71页 |
| ·金龙酒店餐饮中庭自然空间 | 第61-65页 |
| ·酒店位置的自然环境简介 | 第61页 |
| ·空间创意定位与继承原则 | 第61-62页 |
| ·空间设计继承手法 | 第62-65页 |
| ·长沙西山汇景竖向人伦序列空间 | 第65-70页 |
| ·家庭人员的构成情况简介 | 第65页 |
| ·空间创意定位与继承原则 | 第65-67页 |
| ·空间设计继承手法 | 第67-70页 |
| ·小结 | 第70-71页 |
| 8 结论 | 第71-72页 |
| 参考文献 | 第72-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |
| 附录 | 第77页 |
