论《史记》中士的文化人格
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第1章 引言 | 第9-14页 |
| ·士的内涵 | 第9-12页 |
| ·文化人格 | 第12-14页 |
| 第2章 道义人格——《史记》士人人格的塑造与形成 | 第14-26页 |
| ·忧道、谋道的理想人格 | 第14-22页 |
| ·忧道不忧贫,谋道不谋食 | 第14-18页 |
| ·士之弘毅,任重道远 | 第18-20页 |
| ·《史记》对道义人格的弘扬 | 第20-22页 |
| ·以道抗势的人格困境 | 第22-26页 |
| ·长路修远,上下求索 | 第22-24页 |
| ·《史记》对屈原"人格困境"的文化反思 | 第24-26页 |
| 第3章 事功人格——《史记》士人人格的分裂与整合 | 第26-34页 |
| ·策士的功利主义人格 | 第26-30页 |
| ·不规小节,不恶小耻 | 第26-29页 |
| ·《史记》对功利人格的"非道德"评价 | 第29-30页 |
| ·社会转型期的分裂人格 | 第30-34页 |
| ·诟莫悲贱,悲莫穷困 | 第31-32页 |
| ·《史记》对功利型分裂人格的文化思考 | 第32-34页 |
| 第4章 侠义人格——《史记》士人人格的丰富与补充 | 第34-46页 |
| ·《史记》中的侠士 | 第34-38页 |
| ·侠士界说 | 第34-36页 |
| ·《史记》中的侠士 | 第36-38页 |
| ·《史记》中的侠义人格 | 第38-43页 |
| ·扶危济困 | 第38-39页 |
| ·以身许义 | 第39-41页 |
| ·士为"知己者"死 | 第41-43页 |
| ·《史记》对侠义人格的弘扬 | 第43-46页 |
| 第5章 儒道互补——《史记》士大夫人格的形成 | 第46-59页 |
| ·《史记》中士人从"自由"到"吏化"的转变 | 第46-50页 |
| ·非常之时,非常之士 | 第46-48页 |
| ·从"自由"到"吏化" | 第48-50页 |
| ·《史记》中士大夫形成期的两种人格范型 | 第50-56页 |
| ·曲学阿世 | 第50-52页 |
| ·盛世不遇 | 第52-56页 |
| ·儒道互补的文化人格 | 第56-59页 |
| 结论 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 | 第64页 |
