中文摘要 | 第1-14页 |
ABSTRACT | 第14-19页 |
导论 | 第19-32页 |
一、中国画论与生态审美智慧 | 第19-21页 |
二、本课题研究的意义 | 第21-26页 |
三、本课题研究的现状 | 第26-29页 |
四、本课题研究的思路与方法 | 第29-32页 |
第一章 中国画论生态审美智慧的生成背景 | 第32-57页 |
第一节 中国画论生态审美智慧生成的人学背景 | 第32-39页 |
一、人与自然和谐共生的人类学证明 | 第32-36页 |
二、中西方对人与自然和谐生活的回忆 | 第36-37页 |
三、人与自然和谐本性的人类学阐释 | 第37-39页 |
第二节 中国画论生态审美智慧生成的现实背景 | 第39-46页 |
一、优越的自然环境条件 | 第39-42页 |
二、以农耕经济为主体的生产方式 | 第42-44页 |
三、以血缘关系为基础的宗法制社会结构 | 第44-46页 |
第三节 中国画论生态审美智慧生成的文化背景 | 第46-57页 |
一、中国画论生态审美智慧生成的哲学背景 | 第46-52页 |
二、中国画论生态审美智慧生成的艺术背景 | 第52-57页 |
第二章 "比德"与"畅神":人与自然的亲和 | 第57-83页 |
第一节 "比德":山水之乐 | 第57-69页 |
一、比德观的理论内涵 | 第58-61页 |
二、中国画论中的比德观 | 第61-67页 |
三、中国画论比德观与自然之爱 | 第67-69页 |
第二节 "畅神":神与物游 | 第69-83页 |
一、畅神说的理论基础 | 第70-72页 |
二、畅神说的生态审美内涵 | 第72-78页 |
三、畅神说的意义 | 第78-83页 |
第三章 "外师造化,中得心源":"天人合一"的艺术创造观 | 第83-110页 |
第一节 "外师造化,中得心源"的理论内涵 | 第83-93页 |
一、艺术之道与自然的生命之道 | 第84-87页 |
二、"外师造化,中得心源"的理论内涵 | 第87-93页 |
第二节 艺术创造中的人与自然 | 第93-100页 |
一、平等亲和的审美观照态度 | 第93-95页 |
二、"游观"的审美观照方式 | 第95-98页 |
三、人与自然生命的融合 | 第98-100页 |
第三节 艺术创造与人的还乡 | 第100-110页 |
一、艺术创造的技与道 | 第101-103页 |
二、艺术创造与人的本真生存 | 第103-107页 |
三、艺术创造与诗意居所的构建 | 第107-110页 |
第四章 "气韵生动":生生之美 | 第110-139页 |
第一节 "气韵生动"的基本内涵 | 第111-121页 |
一、"气韵生动"的理论前提 | 第111-116页 |
二、"气韵生动"的基本内涵 | 第116-121页 |
第二节 "气韵生动"的生命之美 | 第121-129页 |
一、自然生命之美 | 第121-124页 |
二、生命的整体之美 | 第124-126页 |
三、生命的超越之美 | 第126-129页 |
第三节 "气韵生动"的艺术创造 | 第129-139页 |
一、生生之仁 | 第129-132页 |
二、自然为尚 | 第132-135页 |
三、气脉不断 | 第135-136页 |
四、意在笔先 | 第136-139页 |
第五章 "中和":生命的和谐之美 | 第139-166页 |
第一节 中和美的基本内涵 | 第140-149页 |
一、中和美的哲学基础 | 第140-144页 |
二、中和美的基本内涵 | 第144-149页 |
第二节 中和美的境界 | 第149-157页 |
一、人与自我的和谐 | 第149-151页 |
二、人与社会的和谐 | 第151-154页 |
三、自然生命的和谐 | 第154-156页 |
四、人与自然的和谐 | 第156-157页 |
第三节 艺术创造的中和之道 | 第157-166页 |
一、中和的艺术创作心态 | 第158-160页 |
二、追求生命和谐的构图 | 第160-162页 |
三、笔墨运用的中和精神 | 第162-166页 |
结语 | 第166-173页 |
一、中国画论生态审美智慧与当代美学建设 | 第166-168页 |
二、中国画论生态审美智慧与当代艺术 | 第168-170页 |
三、中国画论生态审美智慧与现实生态问题 | 第170-173页 |
参考文献 | 第173-183页 |
致谢 | 第183-184页 |
攻读博士学位期间发表的学术论文目录 | 第184-185页 |
学位论文评阅及答辩情况表 | 第185页 |