美的交往与人性自由—席勒思想的统一性

中文摘要	第4-7页
英文摘要	第7-10页
绪论	第13-31页
第一节 选题背景及意义	第13-16页
第二节 国内外研究现状与文献综述	第16-22页
第三节 论文取径、布局与创新	第22-31页
第一章 席勒与康德审美思想的差异	第31-45页
第一节 康德:美是实现至善的环节	第31-37页
第二节 席勒:人是自由的游戏者	第37-42页
第三节 美作为知的形态	第42-45页
第二章 诗:作为席勒思想的开端	第45-59页
第一节 对普遍人性的赞美	第47-50页
第二节 回忆美的自然	第50-55页
第三节 让美在诗中复归	第55-59页
第三章 审美教养:作为自由之人的规定	第59-89页
第一节 古希腊作为美与自由的象征	第59-66页
第二节 破碎的人与困顿之国	第66-73页
第三节 自由在审美精神中实现	第73-89页
第四章 人性理想:从“伤感”到“素朴”的格调	第89-131页
第一节 戏剧之为行动的诗	第89-95页
第二节 美的人性在“现实”中毁灭	第95-115页
第三节 美的人格在世界历史中的行动	第115-131页
第五章 作为智慧形态之表征的“诗”的语言性	第131-148页
第一节 诗的语言与其他语言的区别	第131-135页
第二节 诗的语言创造出新的历史和世界	第135-139页
第三节 诗的语言启示出人性	第139-148页
结语	第148-159页
第一节 席勒对近代思想的贡献	第148-152页
第二节 在与歌德的比较看席勒对近代精神的体现	第152-155页
第三节 理想的失落与现代的回响	第155-159页
参考文献	第159-167页
后记	第167-169页