| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第11-23页 |
| 第一节 研究背景及缘起 | 第11-13页 |
| 第二节 国内外研究综述 | 第13-18页 |
| 一、国内研究现状 | 第13-17页 |
| 二、国外研究现状 | 第17-18页 |
| 第三节 研究方法 | 第18-19页 |
| 一、文献分析法 | 第18-19页 |
| 二、多学科交叉分析法 | 第19页 |
| 三、案例分析法 | 第19页 |
| 第四节 研究意义 | 第19-20页 |
| 一、理论意义 | 第19-20页 |
| 二、现实意义 | 第20页 |
| 第五节 研究的创新之处 | 第20-23页 |
| 第二章 埃米尔·库斯图里卡成长背景及创作分期 | 第23-35页 |
| 第一节 昙花一现的前南斯拉夫 | 第23-27页 |
| 一、历史背景概述 | 第23-25页 |
| 二、电影发展概况 | 第25-27页 |
| 第二节 库斯图里卡电影创作分期 | 第27-35页 |
| 一、布拉格留学起步时期 | 第28-29页 |
| 二、前南荒诞风格成熟期 | 第29页 |
| 三、旅居流亡的黄金时代 | 第29-31页 |
| 四、重归贝尔格莱德至今 | 第31-35页 |
| 第三章 现实主义主题创作的多重变调：个人成长与反战表述 | 第35-45页 |
| 第一节 类型多样的现实题材 | 第35-38页 |
| 一、孩童眼里的世界：《爸爸去出差》 | 第35-37页 |
| 二、魔幻现实的两面：《黑猫白猫》 | 第37页 |
| 三、“吉普赛”情结：《流浪者之歌》 | 第37-38页 |
| 第二节 历史的个人化记述 | 第38-41页 |
| 一、聚焦个人的成长：《你还记得多莉·贝尔吗》 | 第39页 |
| 二、逃离现实去寻梦：《亚利桑那之梦》 | 第39-40页 |
| 三、奇异荒诞的经历：《给我承诺》 | 第40-41页 |
| 第三节 反战的现实母题表述 | 第41-45页 |
| 一、反个人英雄主义：《地下》 | 第41-42页 |
| 二、“爱”的智慧与救赎：《送奶路上》 | 第42-43页 |
| 三、平民蒙难的反战隐喻：《生命是个奇迹》 | 第43-45页 |
| 第四章 荒诞现实风格的外在张力：喧嚣狂欢的影像外衣 | 第45-59页 |
| 第一节 喧嚣荒诞的视听风格 | 第45-52页 |
| 一、典型场景：婚礼宴会 | 第46-47页 |
| 二、剪辑手法：拼贴式 | 第47-48页 |
| 三、镜头运用：隔窗拍与长镜头 | 第48-50页 |
| 四、音乐音响：喧嚣与忧郁 | 第50-52页 |
| 第二节 对立统一的叙事结构 | 第52-56页 |
| 一、贯穿始终的线性叙事 | 第52-53页 |
| 二、看与被看的女性视点 | 第53-54页 |
| 三、变换移置的叙事空间 | 第54-56页 |
| 第三节 拉伯雷式的银幕幽默 | 第56-59页 |
| 一、拉伯雷式幽默 | 第56-57页 |
| 二、幽默中的寓意 | 第57-59页 |
| 第五章 荒诞现实主义价值内核：国族离乱的隐喻符码 | 第59-71页 |
| 第一节 荒诞现实风格内核 | 第59-61页 |
| 一、地域文化及国族想象 | 第59-60页 |
| 二、国族想象的影像隐喻 | 第60-61页 |
| 第二节 政治讽喻另类呈现 | 第61-66页 |
| 一、飞翔的梦游狂人 | 第62-63页 |
| 二、马戏团美学隐喻 | 第63-65页 |
| 三、失序狂欢内在逻辑 | 第65-66页 |
| 第三节 荒诞情节现实隐喻 | 第66-71页 |
| 一、成长的记忆与自我寓言 | 第67-68页 |
| 二、角色的缺席与家庭内核 | 第68-69页 |
| 三、国家战乱与重建乌托邦 | 第69-71页 |
| 第六章 对库斯图里卡作品的思考:拘泥旧宿命与探索新发展 | 第71-79页 |
| 第一节 拘泥于循环往复的厄运宿命 | 第71-73页 |
| 第二节 转变中的“新巴尔干电影” | 第73-74页 |
| 第三节 对中国电影创作现实维度的思考 | 第74-79页 |
| 一、关注社会现实,深度挖掘主题 | 第74-75页 |
| 二、丰富影像特色,构建主体风格 | 第75-76页 |
| 三、立足地域民族,讲述中国故事 | 第76-79页 |
| 结语 | 第79-81页 |
| 附录 | 第81-83页 |
| 参考文献 | 第83-87页 |
| 致谢 | 第87-89页 |
| 作者简历 | 第89-91页 |
| 学位论文数据集 | 第91页 |
