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梅洛—庞蒂生存历史观的马克思主义论析

摘要第8-9页
英文摘要第9-10页
1 引言及概念第11-18页
    1.1 研究背景、目的和意义第11-13页
        1.1.1 研究背景第11页
        1.1.2 研究目的第11-12页
        1.1.3 研究意义第12-13页
    1.2 国内外研究现状第13-16页
        1.2.1 国外研究现状第13-14页
        1.2.2 国内研究现状第14-16页
    1.3 研究内容和方法第16页
        1.3.1 研究内容第16页
        1.3.2 研究方法第16页
    1.4 论文拟创新之处第16-18页
2 梅洛-庞蒂的存在主义现象学第18-23页
    2.1 存在主义的现象学方法第18页
    2.2 梅洛-庞蒂“知觉主体的在世”第18-21页
        2.2.1 知觉的首要性第19-20页
        2.2.2 身体-主体第20页
        2.2.3 “肉”的存在论第20-21页
    2.3 存在主义与马克思主义的结合第21-23页
3 梅洛-庞蒂的历史观第23-32页
    3.1 知觉交织的“人道主义历史观”第23-28页
        3.1.1 他者与“我”的时间结构关系第23-25页
        3.1.2 “交织”中的他者第25-26页
        3.1.3 历史与言语的同构性第26-28页
    3.2 生存主义历史观第28-32页
        3.2.1 历史终结问题第29-30页
        3.2.2 存在的历史与主体性第30-32页
4 梅洛-庞蒂生存历史观的马克思主义阐释第32-38页
    4.1 梅洛-庞蒂和马克思在历史问题上的契合点第32-35页
        4.1.1 理性的局限性基于“历史”之上第32-33页
        4.1.2 历史中的人之有限性第33-34页
        4.1.3 “历史目的”的自我实现第34页
        4.1.4 坚持结构优先的原则第34-35页
    4.2 梅洛-庞蒂历史观的局限性第35-38页
        4.2.1 存在主义哲学思想的“模糊性”第35-36页
        4.2.2 知觉主体的实践观缺失第36页
        4.2.3 身体主体与唯我性第36-38页
5 结语第38-39页
致谢第39-40页
参考文献第40-42页
攻读硕士学位期间发表的学术论文第42页

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