| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 引言 | 第7-12页 |
| 第一章 “真正宗教”的转折与通常理解 | 第12-17页 |
| 1.1 真正宗教：令人困惑的转折 | 第12-14页 |
| 1.2 通常理解：讽刺说、避害说、消解论 | 第14-17页 |
| 第二章 休谟对“真正宗教”的“崇敬” | 第17-22页 |
| 2.1 休谟“真正宗教”之证明 | 第17-19页 |
| 2.2 对三种否定论之反驳 | 第19-22页 |
| 第三章 启蒙深义：“真正宗教”的两个层面 | 第22-43页 |
| 3.1 从四个特征到启蒙意图的两个层面 | 第22-24页 |
| 3.2 最高纲领的“真正宗教”：温和人文主义 | 第24-33页 |
| 3.2.1 对象：知识分子 | 第25-27页 |
| 3.2.2 内容：三个关联的维度 | 第27-31页 |
| 3.2.3 途径：哲学的治疗 | 第31-33页 |
| 3.3 最低纲领的“真正宗教”：健康的大众信仰 | 第33-43页 |
| 3.3.1 对象：普通大众 | 第34-35页 |
| 3.3.2 内容：抵制迷信、狂热 | 第35-36页 |
| 3.3.3 途径：哲学的治疗、政教分离、理想教会设想、“道德鉴赏力” | 第36-43页 |
| 第四章 限制：“真正宗教”作为未竟的启蒙事业 | 第43-48页 |
| 4.1 宗教：一个棘手的问题和启蒙对象 | 第43-44页 |
| 4.2 “真正宗教”的局限性 | 第44-45页 |
| 4.3 “真正宗教”的未完成性 | 第45-48页 |
| 第五章 总结：“真正宗教”的意义评估 | 第48-55页 |
| 5.1 “真正宗教”在休谟宗教哲学中的重要性 | 第48-51页 |
| 5.2 “真正宗教”在宗教启蒙中的典范意义 | 第51-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |