| 摘要 | 第3-5页 |
| abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第10-22页 |
| 第一节 选题缘起 | 第10-13页 |
| 第二节 研究综述和评析 | 第13-17页 |
| 第三节 概念辨析 | 第17-20页 |
| 第四节 研究方法 | 第20-22页 |
| 第一章 东周武人的历史背景 | 第22-32页 |
| 第一节 东周时期暴力权的变化 | 第22-26页 |
| 第二节 血缘与地缘关系的瓦解与重组 | 第26-29页 |
| 第三节 个体觉醒与话语发生 | 第29-32页 |
| 第二章 东周武人的类别 | 第32-43页 |
| 第一节 传统诠释视野中的“武人” | 第32-36页 |
| 第二节 基于“差序格局”理论的武人分类 | 第36-39页 |
| 第三节 武人类别的建构 | 第39-43页 |
| 第三章 贵族武士精神研究 | 第43-59页 |
| 第一节 商周以降的尚武传统与尚武教育 | 第43-46页 |
| 第二节 战争中的贵族武士精神 | 第46-53页 |
| 第三节 贵族武士的生死观 | 第53-56页 |
| 第四节 贵族武士忠诚观的新诠释 | 第56-59页 |
| 第四章 家徒、门客武士研究 | 第59-77页 |
| 第一节 主从关系建立的逻辑 | 第60-63页 |
| 第二节 施报理论所构建的武人与主君关系 | 第63-68页 |
| 第三节 轴心突破背景下个体价值的觉醒 | 第68-70页 |
| 第四节 家徒、门客武士精神的新诠释 | 第70-77页 |
| 第五章 先秦诸子关于武人精神的新诠释 | 第77-106页 |
| 第一节 儒家关于武人精神的诠释 | 第78-91页 |
| 第二节 墨家武人精神研究 | 第91-100页 |
| 第三节 道家论武人精神 | 第100-103页 |
| 第四节 兵家、法家论武人精神 | 第103-106页 |
| 第六章 东周武人精神的秦汉延伸 | 第106-119页 |
| 第一节 从《侠的精神文化史论》论“侠”的含义 | 第106-108页 |
| 第二节 从“夹辅”权力的非法化论“侠”的起源 | 第108-115页 |
| 第三节 汉代的侠与社会秩序 | 第115-119页 |
| 第七章 东亚视域内中日武人精神的相关比较 | 第119-129页 |
| 第一节 日本武士道的诠释史研究评述 | 第119-123页 |
| 第二节 日本武士道的历史原型与商周武人精神的关联性 | 第123-129页 |
| 结语 | 第129-130页 |
| 参考文献 | 第130-140页 |
| 在学期间公开发表论文情况 | 第140-141页 |
| 后记 | 第141-143页 |