| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 前言 | 第9-14页 |
| 一.西方哲学史上的唯名论与实在论之争 | 第14-20页 |
| （一） 安瑟尔谟的实在论与罗瑟林、阿伯拉尔的唯名论 | 第16-17页 |
| （二） 邓斯·司各脱的实在论与奥康的唯名论 | 第17-20页 |
| 二.贝克莱的反抽象理论及其应用 | 第20-36页 |
| （一） 贝克莱的反抽象理论 | 第20-28页 |
| 1. 贝克莱的反抽象理论提出的原因 | 第20-21页 |
| 2. 贝克莱对洛克的抽象理论的批判 | 第21-22页 |
| 3. 对抽象作用的本来意义的考察 | 第22-24页 |
| 4. 贝克莱的驳难 | 第24-28页 |
| （二） 用反抽象理论建立“存在-感知论” | 第28-32页 |
| （三） 用反抽象理论批判物质实体 | 第32-36页 |
| 三.维特根斯坦的反本质主义 | 第36-46页 |
| （一） 以“图像论”为代表的本质主义语言观及其困境 | 第36-39页 |
| 1. 世界的逻辑结构 | 第36-37页 |
| 2. 语言的逻辑结构 | 第37页 |
| 3. 命题是实在的图像 | 第37-38页 |
| 4. “图像论”的困境 | 第38-39页 |
| （二） 语言游戏说 | 第39-46页 |
| 1. 语言游戏是一种活动，它没有本质 | 第42页 |
| 2. 语言游戏是多样的、易变的 | 第42-44页 |
| 3. 语言游戏是遵守规则的活动 | 第44-46页 |
| 四.反抽象理论和反本质主义的相似与差异 | 第46-63页 |
| （一） 两种理论的相似性 | 第46-56页 |
| 1. 反对普遍性，坚持个别性 | 第46-49页 |
| 2. 经验心理学的分析、论证方法 | 第49-51页 |
| 3. 通过对语言的批判来解决哲学问题 | 第51-56页 |
| （二） 两种理论的不同之处 | 第56-63页 |
| 1. 经验主义与语言本位 | 第56-59页 |
| 2. 两种观点产生的背景不同，解决了不同的哲学问题 | 第59-63页 |
| 结论 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
