悬丝傀儡戏中的仪式--以泉州悬丝傀儡戏为例
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 第一节 关于课题 | 第8-9页 |
| 第二节 当前的学术状况 | 第9-11页 |
| 第三节 研究方法 | 第11-12页 |
| 第一章 悬丝傀儡的源流 | 第12-22页 |
| 第一节 不同时空语境下的傀儡——傀儡的由来 | 第12-17页 |
| 一、“傀儡”名称之辩 | 第12-14页 |
| 二、偶、俑与傀儡 | 第14-15页 |
| 三、原始巫术傀儡——“偶像伤害说” | 第15-17页 |
| 第二节 泉州传统悬丝傀儡戏的源流 | 第17-22页 |
| 一、历史发展脉络 | 第17-18页 |
| 二、唐宋明清时期泉州的悬丝傀儡戏 | 第18-21页 |
| 三、悬丝傀儡戏表演的传承 | 第21-22页 |
| 第二章 悬丝傀儡戏仪式 | 第22-36页 |
| 第一节 悬丝傀儡戏仪式化的构成元素 | 第22-30页 |
| 一、悬丝傀儡戏的线规 | 第22-25页 |
| 二、悬丝傀儡戏的演出形式 | 第25-28页 |
| 三、悬丝傀儡戏仪式的传统剧目 | 第28-30页 |
| 第二节 《大出苏》科仪的仪式 | 第30-32页 |
| 一、《大出苏》科仪 | 第30-31页 |
| 二、祭拜戏神“相公爷”仪式 | 第31-32页 |
| 第三节 作为图像的悬丝傀儡与世俗化的仪式 | 第32-36页 |
| 一、“模仿论”与悬丝傀儡 | 第32页 |
| 二、《骷髅幻戏图》——由仪式转化的一种社会化图像 | 第32-36页 |
| 第三章 悬丝傀儡戏作为一种仪式现象的解释 | 第36-44页 |
| 第一节 悬丝傀儡戏与仪式的缘生 | 第36-38页 |
| 一、悬丝傀儡戏的仪式化 | 第36-37页 |
| 二、“分化—阈限—再整合”的过程 | 第37-38页 |
| 第二节 悬丝傀儡戏的超常态行为 | 第38-40页 |
| 一、“交感巫术”行为 | 第38-39页 |
| 二、超常态行为的仪式化过程 | 第39-40页 |
| 第三节 悬丝傀儡戏仪式功能的解释 | 第40-44页 |
| 结语 | 第44-47页 |
| 参考文献 | 第47-48页 |
| 附录 | 第48-54页 |
| 学术成果统计 | 第54页 |
