| 中文摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 导言 为什么研究《资本论》的辩证法？ | 第14-32页 |
| 1. 方法论解读对《资本论》辩证法意义的遮蔽 | 第15-19页 |
| 2.《资本论》辩证法真实意义的澄明 | 第19-28页 |
| 3. 本文的研究目的和研究思路 | 第28-32页 |
| 第1章 超越形式逻辑的内涵逻辑——《资本论》辩证法的理论渊源 | 第32-60页 |
| 1.1 形式逻辑的开端和进程 | 第33-38页 |
| 1.1.1 亚里士多德：形式逻辑的开端和辩证法的萌芽 | 第33-36页 |
| 1.1.2 形式逻辑的纯粹形式化：经院哲学 | 第36-38页 |
| 1.2 对形式逻辑的前提批判 | 第38-46页 |
| 1.2.1 形式逻辑不予讨论的两个前提 | 第38-41页 |
| 1.2.2 对形式逻辑的前提批判：形式逻辑上升为内涵逻辑 | 第41-46页 |
| 1.3 内涵逻辑的有力尝试：先验逻辑 | 第46-60页 |
| 1.3.1 先验逻辑与“幻相的逻辑”的辩证法：康德 | 第46-53页 |
| 1.3.2 先验逻辑的唯心主义推进：费希特和谢林 | 第53-60页 |
| 第2章 黑格尔的思想的内涵逻辑——《资本论》辩证法的直接理论资源 | 第60-86页 |
| 2.1 概念辩证法的理论前提：对形式逻辑和先验逻辑的批判 | 第60-69页 |
| 2.1.1 思维与存在的同一：矛盾发展的过程 | 第61-65页 |
| 2.1.2 对概念的改造：实体即主体 | 第65-69页 |
| 2.2 概念辩证法作为内涵逻辑 | 第69-76页 |
| 2.2.1 辩证法的灵魂：内在否定性 | 第69-73页 |
| 2.2.2 从抽象到具体：以判断为例 | 第73-76页 |
| 2.3 思想的内涵逻辑的基本意义 | 第76-86页 |
| 2.3.1“通晓思维的历史和成就”的理论思维 | 第77-81页 |
| 2.3.2“无人身的理性”的自我运动：“历史的思辨的表达” | 第81-86页 |
| 第3章 历史的内涵逻辑——《资本论》辩证法的真实意义 | 第86-122页 |
| 3.1 辩证法的真实根基：“现实的人及其历史发展” | 第87-91页 |
| 3.2 人的存在的二重性：“历史的内涵逻辑”的出发点 | 第91-101页 |
| 3.2.1 从商品的二重性到劳动的二重性 | 第92-97页 |
| 3.2.2 劳动的二重性凸显人的存在的二重性 | 第97-101页 |
| 3.3“人对物的依赖性”：“现实的历史”中的“现实的人” | 第101-110页 |
| 3.3.1 货币的本质：抽象人类劳动的交换方式 | 第102-106页 |
| 3.3.2 货币与“以物的依赖性为基础的人的独立性” | 第106-110页 |
| 3.4 资本运动的逻辑与“现实的历史” | 第110-122页 |
| 3.4.1 资本的现象到本质的过渡：劳动力成为商品 | 第110-114页 |
| 3.4.2 资本吞噬活劳动：“个人受抽象统治” | 第114-117页 |
| 3.4.3 把人从资本逻辑中解放出来：“现实的历史”的辩证法 | 第117-122页 |
| 第4章 历史的内涵逻辑与历史唯物主义——《资本论》的辩证法与历史唯物主义的关系 | 第122-138页 |
| 4.1 历史唯物主义作为“新世界观” | 第123-128页 |
| 4.2《资本论》建构历史唯物主义 | 第128-132页 |
| 4.3 历史的内涵逻辑与历史唯物主义统一于《资本论》 | 第132-138页 |
| 第5章 历史的内涵逻辑与当代辩证法理论——《资本论》辩证法的当代意义 | 第138-154页 |
| 5.1 辩证法与形而上学：“完成”与“终结” | 第138-143页 |
| 5.2 历史的内涵逻辑的客观性 | 第143-148页 |
| 5.3 本体论追求与共产主义运动 | 第148-154页 |
| 结语 | 第154-158页 |
| 参考文献 | 第158-166页 |
| 攻读博士学位期间主要科研成果 | 第166页 |
