| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-18页 |
| 一、选题依据与意义 | 第10-11页 |
| 二、研究现状 | 第11-16页 |
| 三、创新之处和研究方法 | 第16-18页 |
| 第一章 绘画主体论 | 第18-36页 |
| 第一节 人品“非俗”与淡泊“怀抱” | 第18-29页 |
| 一、“非俗”之人品 | 第18-25页 |
| （一）不为“势力使之”之自由品格 | 第19-23页 |
| （二）不可荣辱 | 第23-25页 |
| 二、淡泊之“怀抱” | 第25-29页 |
| （一）“文不求举，画不求售”：淡薄功利“无求于世”之情怀 | 第25-27页 |
| （二）“寓意于物，不可留意于物”：绘画主体之审美态度 | 第27-29页 |
| 第二节“有道有艺”与“务学而好问” | 第29-36页 |
| 一、“有道有艺” | 第29-31页 |
| （一）绘画之“道” | 第29-30页 |
| （二）绘画之“艺” | 第30-31页 |
| 二、“务学而好问” | 第31-36页 |
| （一）“务学” | 第32-33页 |
| （二）“好问” | 第33-36页 |
| 第二章 绘画功能论 | 第36-54页 |
| 第一节 绘画审美功能：“自适”与“悦人” | 第36-45页 |
| 一、“自适” | 第36-40页 |
| （一）“画以适吾意” | 第36-38页 |
| （二）“游戏得自在” | 第38-40页 |
| 二、“悦人” | 第40-45页 |
| （一）“悦人之耳目口鼻”：感官之愉悦 | 第40-43页 |
| （二）“悦人而不移人”：心灵之愉悦 | 第43-45页 |
| 第二节 绘画的政治教化功能 | 第45-54页 |
| 一、对帝王的劝诫规鉴作用 | 第46-48页 |
| 二、对臣子的彰扬激励作用 | 第48-50页 |
| 三、对百姓的引导教化作用 | 第50-54页 |
| 第三章 绘画审美论 | 第54-74页 |
| 第一节“形理两全” | 第54-61页 |
| 一、“形不可失” | 第54-58页 |
| （一）“形真” | 第54-56页 |
| （二）“形似” | 第56-58页 |
| 二、“得其理” | 第58-61页 |
| （一）“常理”的内涵 | 第58-60页 |
| （二）“常理不当，举废之” | 第60-61页 |
| 第二节“传神”“写意”与“妙在画外” | 第61-74页 |
| 一、“传神”“写意”：绘画审美理想 | 第62-68页 |
| （一）“传神”“写意”审美论之内涵 | 第62-65页 |
| （二）重“传神”“写意”的绘画审美倾向 | 第65-68页 |
| 二、“妙在画外” | 第68-74页 |
| （一）“妙在画外”之内涵 | 第68-70页 |
| （二）对“妙在画外”的追求 | 第70-74页 |
| 结语 | 第74-76页 |
| 参考文献 | 第76-84页 |
| 致谢 | 第84-86页 |
| 作者简历 | 第86-88页 |
| 学位论文数据集 | 第88页 |