摘要 | 第3-5页 |
abstract | 第5-6页 |
导论:走进巴里巴尔政治哲学 | 第9-28页 |
第一节 生平与学术思想分期 | 第9-12页 |
第二节 研究的现状和研究的意义 | 第12-20页 |
一、国内外研究现状综述 | 第13-19页 |
二、研究的缘起和研究的意义 | 第19-20页 |
第三节: 巴里巴尔政治哲学的社会背景与核心脉络 | 第20-26页 |
一、五月风暴之殇与阿尔都塞学派的解体 | 第21-23页 |
二、从阿尔都塞主义者到斯宾诺莎主义者 | 第23-25页 |
三、历史唯物主义的改造与发展 | 第25页 |
四、种族:左翼激进解放的新话语 | 第25-26页 |
第四节 研究思路与研究方法 | 第26-28页 |
第一章 巴里巴尔政治哲学的起点:阿尔都塞哲学的转型与发展 | 第28-47页 |
第一节 阿尔都塞视域下的马克思主义 | 第28-40页 |
一、空无:黑格尔辩证法 | 第29-32页 |
二、马克思对黑格尔辩证法的改造 | 第32-35页 |
三、我们曾经都是斯宾诺莎主义者 | 第35-40页 |
第二节 巴里巴尔对阿尔都塞的发展 | 第40-47页 |
一、被改造的巴什拉:从认识论断裂到阶级断裂 | 第41-44页 |
二、从理论主义的实践到理论主义的斗争 | 第44-47页 |
第二章 巴里巴尔政治哲学的基础:斯宾诺莎政治哲学 | 第47-74页 |
第一节 政治与哲学:从神学到科学 | 第47-53页 |
一、《斯宾诺莎与政治》:哲学与政治的联姻 | 第47-49页 |
二、《神学政治论》:政治事件背后的哲学观 | 第49-51页 |
三、从神学政治危机到作为科学的政治学 | 第51-53页 |
第二节 国家与个人的关系 | 第53-60页 |
一、内在的统一:国家权力与个人权利的关系 | 第54-57页 |
二、政治体:内在之因 | 第57-60页 |
第三节 政治体的民主:不同阶级间的统治与联合 | 第60-64页 |
一、君主的统治:君主与群众的联合 | 第60-62页 |
二、扩大民主:统治阶级新的统治方式 | 第62-64页 |
第四节 交往与认同:人类学视野下的政治伦理关系 | 第64-74页 |
一、社会性 | 第64-67页 |
二、服从与交往 | 第67-70页 |
三、情感活动与理性相交融:认同 | 第70-74页 |
第三章: 巴里巴尔对历史唯物主义的重新改造 | 第74-107页 |
第一节 历史唯物主义的政治化解读 | 第74-83页 |
一、从激进的革命批判到政治与经济相结合的批判 | 第75-77页 |
二、阶级关系:从劳动剥削到政治权力生产 | 第77-81页 |
三、政权与政治:一种无政府主义式的平衡 | 第81-83页 |
第二节 多元视角下的阶级与阶级斗争 | 第83-92页 |
一、阿尔都塞的探索:超越社会制度之外的阶级斗争 | 第83-86页 |
二、工人阶级与无产阶级:经济与政治的互不认同 | 第86-89页 |
三、阶级的退化:一种新的身份? | 第89-92页 |
第三节 意识形态的断裂与复活 | 第92-107页 |
一、从认识论的断裂到意识形态的断裂 | 第93-95页 |
二、从批判的意识形态到政治斗争的意识形态 | 第95-98页 |
三、意识形态的消失:商品拜物教理论 | 第98-101页 |
四、意识形态重新复活:意识形态与国家政权统一 | 第101-103页 |
五、无产阶级世界观何以可能? | 第103-107页 |
第四章: 巴里巴尔政治解放的目标:超越边界的共同体 | 第107-130页 |
第一节 身份解放:阶级替代的新策略 | 第107-115页 |
一、从沃勒斯坦到巴里巴尔:多元论视角下的族群话语 | 第107-110页 |
二、从阿尔都塞的意识形态理论到巴里巴尔的身份建构 | 第110-112页 |
三、作为身份的国族主义:阶级替代的新话语 | 第112-115页 |
第二节 多重身份:新种族主义与国族主义之间的暧昧与认同 | 第115-122页 |
一、新种族主义:没有种族的种族主义 | 第115-117页 |
二、国族主义与新种族主义 | 第117-119页 |
三、超越国族的新种族主义 | 第119-122页 |
第三节 边界与欧洲认同 | 第122-130页 |
一、边界与边界特征 | 第123-125页 |
二、欧洲边界的消融与欧洲政治的未来 | 第125-130页 |
结语 | 第130-133页 |
参考文献 | 第133-139页 |
后记 | 第139-143页 |