| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 导论 | 第9-22页 |
| 第一节 研究缘起与意义 | 第9-11页 |
| 一、研究缘起 | 第9-10页 |
| 二、研究目的 | 第10页 |
| 三、研究意义 | 第10-11页 |
| 第二节 研究现状及创新之处 | 第11-15页 |
| 一、相关研究学术史梳理及研究动态述评 | 第11-14页 |
| 二、创新之处 | 第14-15页 |
| 1、研究内容方面 | 第14页 |
| 2、研究视角方面 | 第14-15页 |
| 第三节 研究的理论基础与基本框架 | 第15-22页 |
| 一、概念说明 | 第15-16页 |
| 二、理论基础 | 第16-17页 |
| 三、研究思路 | 第17页 |
| 四、研究方法 | 第17-19页 |
| 五、研究框架 | 第19-21页 |
| 六、调研点基本概况 | 第21-22页 |
| 第二章 宗族文化当代复兴的背景及现状分析 | 第22-29页 |
| 第一节 宗族文化的原初诉求：认祖归宗 | 第22-23页 |
| 第二节 宗族文化发展的历史脉络 | 第23-25页 |
| 一、宗族文化发展的历史脉络 | 第23-24页 |
| 二、义门徐家族发展变迁概况 | 第24-25页 |
| 第三节 宗族文化当代复兴的背景 | 第25-27页 |
| 第四节 宗族文化当代复兴的现状 | 第27-29页 |
| 第三章 从认宗到谋利：宗族文化复兴过程中异化的发生及成因 | 第29-45页 |
| 第一节 异化的发生 | 第29-39页 |
| 一、宗族组织的产生与人员分工 | 第29-30页 |
| 二、宣传动员、规劝寻根 | 第30-31页 |
| 三、巧取名目、谋取私利 | 第31-36页 |
| 1、以重修宗祠之名，募集资金 | 第31-32页 |
| 2、借修谱续谱之名，聚敛钱财 | 第32-34页 |
| 3、借修建莊亭之名，从中赢利 | 第34-36页 |
| 4、趁祭拜祖先之时，兜售香火 | 第36页 |
| 四、利聚而来、各取所需 | 第36-39页 |
| 1、抢占基地，渔翁得利 | 第36-37页 |
| 2、争权夺利，村民无力 | 第37-38页 |
| 3、坑蒙拐骗，徐氏弃“义” | 第38-39页 |
| 第二节 成因分析 | 第39-45页 |
| 一、身份确认、情感诉求 | 第39-40页 |
| 二、政策先导、地方响应 | 第40-41页 |
| 三、监督缺失、财务不明 | 第41-42页 |
| 四、民不知情、真伪难辨 | 第42-43页 |
| 五、力量分散、心长力短 | 第43-45页 |
| 第四章 宗族文化复兴过程中谋利取向的影响及纠偏 | 第45-50页 |
| 第一节 宗族文化异化发展所带来的负面影响 | 第45-47页 |
| 一、不利文化传承 | 第45页 |
| 二、偏离认宗本意 | 第45-46页 |
| 三、欺骗族人情感 | 第46页 |
| 四、制造文化景观 | 第46-47页 |
| 五、助长歪风邪气 | 第47页 |
| 第二节 以马克思主义文化理论为指导，理性纠偏 | 第47-50页 |
| 一、理性寻根认宗 | 第47-48页 |
| 二、完善监督机制 | 第48页 |
| 三、加强正面宣传 | 第48-50页 |
| 第五章 结论与展望 | 第50-53页 |
| 一、结论 | 第50-51页 |
| 二、研究不足 | 第51-52页 |
| 三、展望 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文和参与课题情况 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 附录 | 第58-63页 |