| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| 一、课题研究的缘起、目的及研究意义 | 第10-12页 |
| （一）课题研究的缘起 | 第10页 |
| （二）课题研究的目的 | 第10-11页 |
| （三）课题研究的意义 | 第11-12页 |
| 二、课题研究的方法和步骤 | 第12-13页 |
| （一）课题研究的方法 | 第12页 |
| （二）课题研究的步骤 | 第12-13页 |
| 三、与本课题相关的文献综述、课题的研究现状、发展水平和存在的问题 | 第13-16页 |
| （一）省内的研究成果 | 第13-14页 |
| （二）省外的研究成果 | 第14-15页 |
| （三）研究目标、研究内容、拟解决的问题 | 第15-16页 |
| 第1章 淮阳太昊陵古庙会概况 | 第16-23页 |
| ·淮阳太昊陵庙会所在的地域、民族、历史介绍 | 第16-17页 |
| ·淮阳太昊陵庙会的起源与发展 | 第17-18页 |
| ·淮阳太昊陵庙会祭祀盛况 | 第18-19页 |
| ·淮阳太昊陵庙会上的民俗艺术形式、民俗手工艺 | 第19-23页 |
| 第2章 淮阳太昊陵庙会祭祀巫舞“担经挑” | 第23-34页 |
| ·淮阳担经挑民俗艺术的起源 | 第23-24页 |
| ·神话故事说 | 第23-24页 |
| ·史料记载说 | 第24页 |
| ·淮阳太昊陵担经挑组织“龙花会” | 第24-34页 |
| ·“龙花会”名称的由来、人员组成 | 第25-26页 |
| ·龙花会的朝祖仪式流程 | 第26-29页 |
| ·龙花会过会仪式的流程 | 第29-34页 |
| 第3章 淮阳太昊陵庙会祭祀“巫舞”担经挑的音乐 | 第34-45页 |
| ·担经挑经歌的歌词内容分析 | 第34-36页 |
| ·歌颂神灵功德的经歌 | 第34-35页 |
| ·积德行善的经歌 | 第35页 |
| ·历史故事编写的经歌 | 第35-36页 |
| ·担经挑经歌的艺术特点分析 | 第36-45页 |
| ·担经挑经歌的演唱形式 | 第36-37页 |
| ·担经挑经歌的歌词特点分析 | 第37-39页 |
| ·担经挑经歌的旋律特点分析 | 第39-42页 |
| ·担经挑经歌与河南民间歌曲的关系 | 第42-43页 |
| ·担经挑经歌和河南地方戏曲的关系 | 第43-45页 |
| 第4章 淮阳太昊陵祭祀“巫舞”担经挑的舞蹈与道具 | 第45-51页 |
| ·担经挑舞蹈的解析 | 第45-48页 |
| ·担经挑的队形 | 第45-46页 |
| ·担经挑的舞步 | 第46页 |
| ·担经挑与我国传统民俗艺术的对比研究 | 第46-48页 |
| ·担经挑舞蹈的道具 | 第48-51页 |
| ·担经挑的服饰、花篮、经挑与打经板 | 第48-50页 |
| ·担经挑道具的审美价值 | 第50-51页 |
| 第5章 淮阳太昊陵祭祀“巫舞”担经挑兴盛的社会因素研究 | 第51-59页 |
| ·担经挑原始舞蹈中表现出的“巫”文化 | 第51-52页 |
| ·担经挑的经歌和舞姿体现出生殖崇拜 | 第52页 |
| ·担经挑的道具体现出生殖崇拜 | 第52页 |
| ·淮阳太昊陵担经挑的功能 | 第52-54页 |
| ·祭祀、祈福、还愿、积德修福的功能 | 第53页 |
| ·娱乐身心、强身健体、营造和谐社会的功能 | 第53-54页 |
| ·淮阳太昊陵担经挑兴盛的时代、地域、民族因素 | 第54-55页 |
| ·担经挑的兴盛源于当地汉族的原始祖先崇拜 | 第54-55页 |
| ·担经挑的兴盛源于淳朴厚道的朝祖祭祀习俗 | 第55页 |
| ·淮阳当地“巫风”盛行的社会机制 | 第55-59页 |
| ·担经挑的兴盛源于当地“巫风”盛行的社会机制 | 第56-57页 |
| ·担经挑的兴盛源于当地非物质文化的传承 | 第57-59页 |
| 结论 | 第59-62页 |
| 附录一 经歌曲谱 | 第62-87页 |
| 附录二 民间流传的部分经歌的歌词谱 | 第87-118页 |
| 参考文献 | 第118-122页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文及研究成果 | 第122-123页 |
| 致谢 | 第123页 |