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启蒙的文本批判--《启蒙辩证法》批判思想解读

摘要第1-6页
Abstract第6-9页
引言第9-13页
 一、 课题研究的目的和意义第9-10页
 二、 当前研究成果综述第10-13页
  1、国外研究现状第11页
  2、国内研究现状第11-13页
第一章 启蒙的表现第13-22页
 一、 启蒙的自毁第13-18页
  (一) 由反神话走向神话第13-14页
  (二) 由确立人的主体性到致使人的主体性丧失第14-16页
  (三) 由正确认识世界到歪曲世界第16-17页
  (四) 由进步变成了退步第17-18页
 二、 启蒙精神的实质——“统治”或“支配”第18-22页
第二章 启蒙与神话的纠缠第22-30页
 一、 神话已经是启蒙第22-25页
  (一)神话中蕴涵着启蒙的因素,启蒙始终在神话中确认自身第23-24页
  (二)神话与启蒙在本质上是相互结合的,都是要确立主体对自然的支配权第24-25页
 二、 启蒙倒退为神话第25-30页
  (一)启蒙精神退化为神话第26-27页
  (二)启蒙作为彻底而又神秘的恐惧,与神话恐惧如出一辙第27-28页
  (三)启蒙的灾难:文明倒退为野蛮第28-30页
第三章 文化工业批判:启蒙意识形态的倒退第30-40页
 一、 文化工业具有虚假的同一性第30-33页
  (一)文化产品的同一性:标准化、齐一化、程式化第31-32页
  (二)文化工业使个性成为虚假个性第32-33页
 二、 文化工业具有欺骗性第33-38页
  (一)文化工业:欺骗性的意识形态第34-35页
  (二)文化工业公开欺骗消费者第35-37页
  (三)文化工业支配了社会生活的一切领域第37-38页
 三、 文化工业本质上是一种反文化第38-40页
第四章 《启蒙辩证法》批判理论的困境及反思第40-44页
 一、 对启蒙概念的片面理解第40-42页
  (一)启蒙就是神话第40-41页
  (二)启蒙理性等于工具理性第41页
  (三)启蒙“一开始就是错的”第41-42页
 二、 拒斥理性的理性批判是不可能的第42页
 三、 对启蒙的总体性批判弱化了对资本主义制度的批判第42-44页
结语第44-45页
参考文献第45-48页
致谢第48-49页
附录第49页

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