宋明理学经济公正思想研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 一、 绪论 | 第7-12页 |
| （一） 选题依据 | 第7-8页 |
| （二） 国内外研究现状 | 第8-10页 |
| （三） 本文的研究思路和方法 | 第10页 |
| （四） 本文的创新与不足 | 第10-12页 |
| 二、 宋明理学经济公正思想的产生背景和理论渊源 | 第12-21页 |
| （一） 宋明理学经济公正思想产生的社会背景 | 第12-16页 |
| 1. 经济背景：社会经济的变革力量 | 第12-13页 |
| 2. 政治背景：中央集权的加强巩固 | 第13-14页 |
| 3. 文化背景：复古兴儒的文化运动 | 第14-16页 |
| （二） 宋明理学经济公正思想的理论渊源 | 第16-21页 |
| 1. 儒家经世治国理念的继承和发扬 | 第16-18页 |
| 2. 融合道佛两家修身少欲的精神实质 | 第18-21页 |
| 三、 宋明理学经济公正思想的主要内容 | 第21-40页 |
| （一） 生产公正：“以农为本”、“工商兴国” | 第21-26页 |
| 1. 生产公正的指导理念：先义后利、以公统私 | 第21-23页 |
| 2. 生产公正的实施方式：农业为基、货殖为兴 | 第23-25页 |
| 3. 生产公正的最终目标：固本安民、民富国强 | 第25-26页 |
| （二） 分配公正：“合天理”、“致良知” | 第26-30页 |
| 1. 财富分配上：“平利均富”、“藏富于民” | 第27页 |
| 2. 赋税征收上：“轻徭薄赋”、“以促民安” | 第27-30页 |
| （三） 交换公正：“诚信礼敬”、“以法为辅” | 第30-36页 |
| 1. “诚信无欺”：奠定交换基础 | 第30-32页 |
| 2. “仁义为先”：强化道德约束 | 第32-34页 |
| 3. “以法为辅”：促进交换公平 | 第34-36页 |
| （四） 消费公正：“崇俭斥奢”、“礼贵得中” | 第36-40页 |
| 1. “崇俭斥奢”：注重消费节俭 | 第36-38页 |
| 2. “天理人欲”：明确消费导向 | 第38-40页 |
| 四、 宋明理学经济公正思想评述与当代启示 | 第40-53页 |
| （一） 宋明理学经济公正思想的历史意义 | 第40-45页 |
| 1. 完善了“理想人格”的具体内涵 | 第40-42页 |
| 2. 承扬了“义主利从”的价值观念 | 第42-43页 |
| 3. 深化了“民富国安”的发展模式 | 第43-45页 |
| （二） 宋明理学经济公正思想的缺陷与局限 | 第45-47页 |
| 1. 宋明理学经济公正思想的理论缺陷 | 第45-46页 |
| 2. 宋明理学经济公正思想的时代局限 | 第46-47页 |
| （三） 宋明理学经济公正思想的当代启示 | 第47-53页 |
| 1. 强化以人为本的经济价值启示 | 第47-49页 |
| 2. 改善和保障民生的启示 | 第49-50页 |
| 3. 建立和谐生态社会的启示 | 第50-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
| 在学期间公开发表的论文 | 第59页 |
