藏汉佛教与因明
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 第1章 宗喀巴、玄奘与因明 | 第10-14页 |
| ·藏汉佛教传承体系 | 第10-11页 |
| ·玄奘法师和唯识 | 第11-12页 |
| ·宗喀巴大师与藏传佛教 | 第12-14页 |
| 第2章 中观、唯识和因明 | 第14-26页 |
| ·真唯识量与现量 | 第14-20页 |
| ·真现量与分别意 | 第14-16页 |
| ·真唯识量的由来 | 第16页 |
| ·两种观点:自比量、共比量 | 第16-18页 |
| ·真唯识量之真意 | 第18-20页 |
| ·法相唯识与中观应成派的思想构架 | 第20-23页 |
| ·唯识的思想构架 | 第20-22页 |
| ·中观应成派的遮遣与承许 | 第22-23页 |
| ·因的解读和明的实现 | 第23-26页 |
| ·了因与生因 | 第23-24页 |
| ·五大因理论 | 第24-25页 |
| ·了因与无无明 | 第25-26页 |
| 第3章 法相唯识的衰落与藏传因明的兴盛 | 第26-32页 |
| ·汉传因明衰落与禅宗兴盛的原因及影响 | 第26-30页 |
| ·唯识因明人才的培养 | 第26-27页 |
| ·吕才之争的影响 | 第27-28页 |
| ·唯识与机缘 | 第28-29页 |
| ·唯识的衰落与禅宗的兴起 | 第29-30页 |
| ·藏传佛教与因明 | 第30-32页 |
| ·因明基础的完备与中观应成派的兴起 | 第30-31页 |
| ·因明、中观与唯识的盛衰根源 | 第31-32页 |
| 结语 | 第32-33页 |
| 参考文献 | 第33-35页 |
| 致谢 | 第35页 |