| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-15页 |
| 一、选题缘由 | 第11页 |
| 二、研究对象 | 第11-12页 |
| 三、学术史回顾 | 第12-13页 |
| 四、研究方法 | 第13-14页 |
| 五、创新之处 | 第14-15页 |
| 第一章、早期包公形象的形成 | 第15-24页 |
| 第一节、历史上的包公 | 第15-20页 |
| 一、包拯的可贵品质 | 第16-18页 |
| 二、宋代的社会状况 | 第18-19页 |
| 三、包拯与宋仁宗的君臣关系 | 第19-20页 |
| 第二节、民间的包公 | 第20-21页 |
| 第三节、宋金时期有关包公的文人笔记、话本 | 第21-24页 |
| 第二章、元代民间的包公崇拜——包公的神化 | 第24-32页 |
| 第一节、元代崇拜包公的原因 | 第24-25页 |
| 一、什么是崇拜 | 第24页 |
| 二、元代的社会状况 | 第24-25页 |
| 第二节、元代民间的包公崇拜——包公的神化 | 第25-32页 |
| 一、中国的民间信仰 | 第25-26页 |
| 二、元代对包公的民间崇拜 | 第26-32页 |
| 第三章、明清民间的包公崇拜——包公由神到人 | 第32-45页 |
| 第一节、包公神化的巅峰——明代民间的包公崇拜 | 第32-40页 |
| 一、出身的神化 | 第32-33页 |
| 二、解破字谜的特殊本领 | 第33-35页 |
| 三、对异常预兆的敏感 | 第35-36页 |
| 四、“通鬼神”的特殊本领 | 第36-38页 |
| 五、断精怪的特殊本领 | 第38-40页 |
| 第二节、包公崇拜由神到人的转变——清代民间的包公崇拜 | 第40-45页 |
| 一、能力范围的缩小 | 第40-41页 |
| 二、具有常人的七情六欲 | 第41-42页 |
| 三、不信妖邪 | 第42-43页 |
| 四、文人的仕进心态 | 第43-45页 |
| 第四章、目前民间的包公崇拜及其意义 | 第45-50页 |
| 第一节、目前的包公戏及影视作品 | 第45-47页 |
| 第二节、包公祠、包公庙及包公崇拜的意义 | 第47-50页 |
| 一、包公祠和包公庙 | 第47-48页 |
| 二、民间包公崇拜的意义 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 后记 | 第53-54页 |