| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 从“礼法结合”到“法德兼治”现代转型的概述 | 第12-22页 |
| 一、 我国传统法律思想现代转型的涵义和目标 | 第12-13页 |
| （一） 我国传统法律思想的涵义 | 第12页 |
| （二） 我国传统法律思想现代转型的涵义 | 第12-13页 |
| （三） 我国传统法律思想现代转型的目标 | 第13页 |
| 二、 “礼法结合”的历史解读 | 第13-17页 |
| （一） “礼法结合”中的“礼”和“法” | 第13-15页 |
| （二） “礼法结合”的发展过程 | 第15-17页 |
| （三） “礼法结合”的历史影响 | 第17页 |
| 三、 “法德兼治”的现代释义 | 第17-22页 |
| （一） “法德兼治”的提出背景 | 第17-18页 |
| （二） “法德兼治”的现代内涵 | 第18-19页 |
| （三） “法德兼治”的时代意义 | 第19-22页 |
| 第二章 “法德兼治”是对“礼法结合”的现代转型 | 第22-26页 |
| 一、 “礼法结合”和“法德兼治”的区别 | 第22-24页 |
| （一） “礼法结合”的“礼”与“法德兼治”的“德”实质不同 | 第22页 |
| （二） “礼法结合”的“法”与“法德兼治”的“法”实质不同 | 第22-23页 |
| （三） “礼法结合”和“法德兼治”的实质不同 | 第23-24页 |
| 二、 “礼法结合”和“法德兼治”的联系 | 第24-26页 |
| （一） “礼法结合”对“法德兼治”的影响 | 第24页 |
| （二） “法德兼治”是对“礼法结合”的继承 | 第24-25页 |
| （三） “法德兼治”是对“礼法结合”的创新 | 第25-26页 |
| 第三章 实现“礼法结合”到“法德兼治”现代转型的必要性 | 第26-30页 |
| 一、 我国社会主义法治建设的成就及存在的问题 | 第26-27页 |
| （一） 我国社会主义法治建设取得的成就 | 第26页 |
| （二） 我国社会主义法治建设中存在的问题 | 第26-27页 |
| 二、 我国传统法律思想继承中存在的问题 | 第27-29页 |
| （一） “礼法结合”中的糟粕没有得到彻底的清除 | 第27-28页 |
| （二） “礼法结合”中的精华没有得到有效的继承 | 第28-29页 |
| 三、 我国传统法律思想需要正确对待 | 第29-30页 |
| （一） 我国社会的发展必须根植于相应的法律思想 | 第29页 |
| （二） 传统法律思想是我国社会主义建设的宝贵财富 | 第29页 |
| （三） 实现传统法律思想的现代转型是中国走向法治的重要条件 | 第29-30页 |
| 第四章 实现“法德兼治”的主要途径 | 第30-39页 |
| 一、 大力发展社会主义市场经济 | 第30页 |
| 二、 健全关于我国市场经济的法律规范和道德规范 | 第30-31页 |
| （一） 健全关于我国市场经济的法律规范 | 第30页 |
| （二） 健全关于我国市场经济的道德规范 | 第30-31页 |
| 三、 进一步提高立法质量 | 第31-32页 |
| （一） 编纂统一的法典 | 第31页 |
| （二） 完善立法的程序制度 | 第31页 |
| （三） 提高立法者的职业素质 | 第31-32页 |
| （四） 提高立法的技术水平 | 第32页 |
| 四、 弘扬优秀的伦理道德 | 第32-33页 |
| （一） 加强思想道德教育 | 第33页 |
| （二） 引导人民树立正确的世界观、人生观和价值观 | 第33页 |
| （三） 建立奖惩激励机制 | 第33页 |
| 五、 进一步提高政府官员法律观念和道德水平 | 第33-35页 |
| （一） 进一步提高政府官员的依法行政水平 | 第33-34页 |
| （二） 进一步提高政府官员的道德水平 | 第34页 |
| （三） 杜绝官员腐败现象 | 第34-35页 |
| 六、 进一步培养公民意识 | 第35页 |
| （一） 培养自身权利的主体价值取向 | 第35页 |
| （二） 在人际关系上，培养平等的公民意识 | 第35页 |
| （三） 培养个性和创新公民意识 | 第35页 |
| 七、 吸收和借鉴中西方法律思想中的合理因素 | 第35-39页 |
| （一） 吸收我国传统法律思想中的合理因素 | 第35-36页 |
| （二） 借鉴西方法律思想中的合理因素 | 第36-39页 |
| 结语 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-42页 |
| 附录 | 第42-43页 |
| 致谢 | 第43页 |
