民俗视野中的“时政”思想变迁研究--从《夏小正》到《四民月令》
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 第一节 相关研究的回顾 | 第7-10页 |
| 一、 “时政”研究 | 第7-8页 |
| 二、 “时政”文献研究 | 第8-10页 |
| 第二节 既往研究的启示 | 第10-12页 |
| 第一章 “时政”解题 | 第12-17页 |
| 第一节 时——天时与时序的表达 | 第12-13页 |
| 第二节 时政——自然节律和政治秩序的同构 | 第13-14页 |
| 第三节 时政思想的演进——“以时系事”的逐步丰富 | 第14-17页 |
| 第二章 自然之时——《夏小正》 | 第17-26页 |
| 第一节 《夏小正》的版本与年代 | 第17-18页 |
| 一、 版本流变 | 第17页 |
| 二、 成书年代及反映内容 | 第17-18页 |
| 第二节 《夏小正》的自然时序 | 第18-22页 |
| 一、 星辰之时 | 第18-19页 |
| 二、 动植物候 | 第19-22页 |
| 第三节 《夏小正》的政治体例 | 第22-24页 |
| 一、 祭祀天地 | 第22页 |
| 二、 王之权威 | 第22-23页 |
| 三、 社会管理 | 第23页 |
| 四、 农事之政 | 第23-24页 |
| 第四节 《夏小正》——时政思想之雏形 | 第24-26页 |
| 一、 以月系事 | 第24-25页 |
| 二、 天人相一 | 第25-26页 |
| 第三章 王官之时——《礼记·月令》 | 第26-38页 |
| 第一节 《礼记》和《礼记·月令》 | 第26页 |
| 一、 《礼记》的地位 | 第26页 |
| 二、 《礼记·月令》的基本内容 | 第26页 |
| 第二节 《礼记·月令》的四时秩序 | 第26-27页 |
| 一、 星宿之时 | 第26-27页 |
| 二、 四时五行 | 第27页 |
| 第三节 《礼记·月令》的王官政治 | 第27-35页 |
| 一、 天子权威的强化 | 第27-28页 |
| 二、 祭祀活动 | 第28-29页 |
| 三、 兵戎之政 | 第29-30页 |
| 四、 社会行政 | 第30-35页 |
| 第四节 《月令》——时政思想之模本 | 第35-38页 |
| 一、 时政体例的完善 | 第36页 |
| 二、 天人相应的思想 | 第36-38页 |
| 第四章 四民之时——《四民月令》 | 第38-48页 |
| 第一节 崔寔与《四民月令》 | 第38-39页 |
| 一、 崔寔生平 | 第38页 |
| 二、 《四民月令》的主要版本流传 | 第38-39页 |
| 第二节 《四民月令》的农耕节律 | 第39-40页 |
| 一、 节气 | 第39页 |
| 二、 节日 | 第39-40页 |
| 第三节 《网民月令》的农耕生活 | 第40-46页 |
| 一、 祭祖祀冢 | 第41-42页 |
| 二、 防御活动 | 第42页 |
| 三、 四民生活 | 第42-46页 |
| 第四节 《四民月令》——时政思想之拐点 | 第46-48页 |
| 一、 人文时间 | 第46页 |
| 二、 民俗生活 | 第46-48页 |
| 结论 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
