回族穆斯林捐赠制度研究--以伊斯兰教汉文文献为中心
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一、研究背景、选题意义及研究概况 | 第8-14页 |
| (一) 研究背景 | 第8-9页 |
| (二) 选题意义 | 第9-10页 |
| (三) 研究概况 | 第10-14页 |
| 二、研究方案 | 第14-16页 |
| (一) 研究方法 | 第14页 |
| (二) 研究内容 | 第14-15页 |
| (三) 本研究的特色与创新之处 | 第15-16页 |
| 第一章 穆斯林捐赠制度的历史演变 | 第16-24页 |
| 一、穆斯林捐赠制度的初步建立 | 第16-20页 |
| (一) 捐赠制度建立的目的 | 第17-18页 |
| (二) 捐赠制度的分类 | 第18-20页 |
| 二、穆斯林捐赠制度的完善 | 第20-24页 |
| (一) 捐赠制度与法律定制 | 第20-21页 |
| (二) 捐赠制度与公益事业 | 第21-24页 |
| 第二章 中国回族穆斯林的捐赠制度 | 第24-46页 |
| 一、中国回族穆斯林捐赠制度的类型及其来源 | 第24-37页 |
| (一) 中国回族穆斯林捐赠制度的类型 | 第24-33页 |
| (二) 中国穆斯林捐赠制度的主要来源 | 第33-37页 |
| 二、捐赠钱物的使用 | 第37-42页 |
| (一) 修建公共设施 | 第37-39页 |
| (二) 救助个体 | 第39-40页 |
| (三) 办学 | 第40-42页 |
| 三、捐赠钱物的特点 | 第42-46页 |
| (一) 神圣性 | 第42-43页 |
| (二) 自愿性 | 第43页 |
| (三) 灵活性 | 第43-44页 |
| (四) 救赎性 | 第44-46页 |
| 第三章 回族穆斯林捐赠类型分析 | 第46-60页 |
| 一、节日捐赠 | 第46-50页 |
| (一) 圣纪(Mawlid al-Nabiy) | 第46-48页 |
| (二) 开斋节(‘Id al-Fitr) | 第48-49页 |
| (三) 古尔邦节(‘Id al-Qurban) | 第49-50页 |
| 二、人生礼仪捐赠 | 第50-51页 |
| 三、忌日捐赠 | 第51-58页 |
| (一) 追念先贤、道祖、教主的"尔麦里" | 第51-52页 |
| (二) 为自家亡人所过的"尔麦里" | 第52-57页 |
| (三) 姑太节 | 第57-58页 |
| (四) 其他 | 第58页 |
| 四、济贫捐赠 | 第58-60页 |
| (一) 捐金、物 | 第58-59页 |
| (二) 捐地产 | 第59-60页 |
| 结语 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-68页 |
| 致谢 | 第68-70页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第70页 |
