| 摘要 | 第1-7页 |
| 引言 | 第7-8页 |
| 第一章 中国刑法中的容隐制度 | 第8-14页 |
| 第一节 中国容隐制度的历史演变 | 第8-12页 |
| 一、孔子的儒家伦理思想奠定了“亲亲相隐”制度的基石 | 第8-9页 |
| 二、汉代的“亲亲得相首匿”原则是容隐制度法律化的标志 | 第9-10页 |
| 三、唐朝的“同居相为隐”使容隐制度形成一套完整成熟的法律体系 | 第10-11页 |
| 四、隋唐以后，容隐制度的发展达到顶峰 | 第11-12页 |
| 第二节 中国容隐制度的文化品性 | 第12-14页 |
| 第二章 外国刑法中的容隐制度 | 第14-18页 |
| 第一节 日本刑法中的容隐制度 | 第14-15页 |
| 第二节 韩国刑法中的容隐制度 | 第15页 |
| 第三节 法国刑法中的容隐制度 | 第15页 |
| 第四节 德国刑法中的容隐制度 | 第15-16页 |
| 第五节 其他国家和地区关于容隐制度的规定 | 第16-18页 |
| 第三章 设立容隐制度的理论基础 | 第18-35页 |
| 第一节 伦理层面上：容隐制度体现了对人性和亲情的尊重 | 第18-28页 |
| 一、容隐制度体现了人道主义和人文关怀 | 第18-25页 |
| 三、容隐制度维护了家庭亲情，实现了社会和谐 | 第25-28页 |
| 第二节 法律层面上：容隐制度符合期待可能性理论和刑法的谦抑性 | 第28-35页 |
| 一、容隐制度符合期待可能性理论 | 第28-32页 |
| 二、容隐制度符合刑法的谦抑性 | 第32-35页 |
| 第四章 未来容隐制度之期待 | 第35-41页 |
| 第一节 设立容隐制度的必要性 | 第35-36页 |
| 第二节 如何设立容隐制度——对中外容隐制度的传承与改造 | 第36-41页 |
| 一、容隐制度的现代意蕴 | 第36页 |
| 二、设立容隐制度应该注意的问题 | 第36-41页 |
| 结论 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
