| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 1 绪论：一项着眼于“方法”的麦克卢汉研究 | 第10-19页 |
| ·研究缘起 | 第10-11页 |
| ·文献综述 | 第11-16页 |
| ·研究目的与意义 | 第16页 |
| ·研究方法 | 第16-18页 |
| 本章引注 | 第18-19页 |
| 2 麦克卢汉：一位由特殊经历造就的传播学家 | 第19-26页 |
| ·从文学批评到传播学研究 | 第19-22页 |
| ·“新批评”与伊尼斯巧合的双重影响 | 第22-24页 |
| 本章引注 | 第24-26页 |
| 3 现象学：一种本质直观的哲学方法 | 第26-42页 |
| ·作为“方法”的现象学 | 第26-30页 |
| ·“方法”与“方法论” | 第26-28页 |
| ·现象学运动统一于它的“方法” | 第28-30页 |
| ·本质直观是现象学方法的核心 | 第30-39页 |
| ·直接直观的基本原则 | 第30-32页 |
| ·直观基础上的本质洞察 | 第32-36页 |
| ·本质直观的方法论地位 | 第36-39页 |
| 本章引注 | 第39-42页 |
| 4 “媒介即讯息”：现象学方法在麦克卢汉传播学研究中的运用 | 第42-64页 |
| ·回溯直观自明的媒介现象 | 第42-48页 |
| ·最广义的媒介观 | 第42-46页 |
| ·在自我意识体验中“理解媒介” | 第46-48页 |
| ·洞察原初先验的媒介本质 | 第48-61页 |
| ·一段经典的现象学描述 | 第48-51页 |
| ·“媒介即讯息”宣示了可被直观把握到的媒介本质 | 第51-57页 |
| ·以现象学反思祛除“那喀索斯综合症” | 第57-61页 |
| 本章引注 | 第61-64页 |
| 5 比较：现象学方法对传播学研究的传统方法的超越 | 第64-87页 |
| ·现象学拒斥实证方法的缘由 | 第64-71页 |
| ·麦克卢汉眼中的实证方法 | 第64-65页 |
| ·实证方法的“经验一般化”困境 | 第65-71页 |
| ·现象学摈弃批判方法的途径 | 第71-78页 |
| ·麦克卢汉眼中的批判方法 | 第71-72页 |
| ·批判方法的“总体性”缺陷 | 第72-78页 |
| ·现象学方法代表了一种“真正的哲学态度” | 第78-84页 |
| 本章引注 | 第84-87页 |
| 6 启示：传播学研究中引入现象学方法的意义 | 第87-101页 |
| ·现象学方法丰富了传播学研究的方法论体系 | 第87-90页 |
| ·现象学方法凸现了传播学研究的时代特征 | 第90-96页 |
| ·现象学方法敞开了传播学研究的思维视域 | 第96-99页 |
| 本章引注 | 第99-101页 |
| 7 余论：以方法论研究推进我国传播学的理论建设 | 第101-106页 |
| ·“方法”是制约我国传播学发展的“瓶颈” | 第101-103页 |
| ·兼容并包地借鉴西方传播学的方法论思想 | 第103-105页 |
| 本章引注 | 第105-106页 |
| 致谢 | 第106-107页 |
| 参考文献 | 第107-112页 |
| 附录1 攻读博士学位期间发表论文目录 | 第112页 |