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秦汉时期儒生的命运与国运--以秦皇、汉武、新莽、桓灵时期的儒生为例

中文摘要第1-10页
英文摘要第10-12页
绪论第12-22页
 (一) 学术史综述第12-18页
 (二) 重点、难点和创新点第18页
 (三) 相关界定第18-22页
第一章 秦始皇焚书坑儒与儒生第22-33页
 一、儒生所处的环境第22-24页
  (一) 儒生的道统——谋道不谋食第22-23页
  (二) 政治环境——专制主义的确立第23-24页
 二、儒生与始皇的关系第24-31页
  (一) 茅焦与始皇相对融洽的关系第25页
  (二) 鲍白令之与始皇相对紧张的关系第25-26页
  (三) 群体儒生与始皇之对立第26-27页
  (四) 儒生与始皇冲突——焚书坑儒与儒生的动向第27-31页
   1、孔甲第28-29页
   2、伏生第29-30页
   3、叔孙通第30-31页
 三、“焚书坑儒”与秦朝的灭亡第31-33页
第二章 汉武帝独尊儒术与儒生第33-57页
 一、儒生的时代环境第33-38页
  (一) 汉初儒生的境遇与儒学的复兴第33-35页
  (二) 尊崇儒学及儒学与政治相结合第35-36页
  (三) 专制主义强化与儒生所受的压力第36-38页
 二、武帝时期的人才政策与儒生第38-42页
  (一) 太学的设立开儒生通经入仕之门径第38-39页
  (二) 博士及博士弟子的设立为儒生参政提供了人才储备第39-40页
  (三) 选举制度为儒生参政提供了制度性保障第40-42页
 三、武帝时期儒生与皇帝的关系第42-53页
  (一) 儒生对皇权的依附关系第42-46页
   1、被驯服化的一致性——以公孙弘为例第43-44页
   2、终极目标的一致性——以儿宽、终军为例第44-46页
  (二) 儒生与皇帝对抗性关系第46-48页
   1、武帝封禅群儒遭罢黜第46页
   2、儒生狄山流血的进谏第46-47页
   3、徐偃矫制被治罪第47-48页
  (三) 儒生与皇权既对立又统一的关系第48-53页
   1、儒生面对不同权力中心的抉择——以赵绾、王臧为例第48-49页
   2、儒生在不同时期与皇帝的关系——以董仲舒为例第49-52页
   3、行动一致,意见相左——以吾丘寿王为例第52-53页
 四、武帝“独尊儒术”与西汉中兴第53-57页
  (一) 武帝对儒生的政策引导第53-55页
  (二) 儒生对皇权的依附性与合作性第55-57页
第三章 王莽改制与儒生第57-74页
 一、儒生的政治环境第57-59页
  (一) 博士及博士弟子员第57页
  (二) 在中央和地方中儒生逐渐占绝对优势第57-58页
  (三) 明经取士第58页
  (四) 王莽代汉及改制第58-59页
 二、儒生与王莽的关系第59-71页
  (一) 儒生与王莽合作的关系第59-62页
  (二) 儒生与王莽对抗的关系第62-68页
   1、托词而不仕者第65-66页
   2、隐而不仕者第66页
   3、不附王莽而被杀者第66-67页
   4、起而反对者第67-68页
  (三) 半依附半合作的儒生——以刘歆、孔光为例第68-71页
 三、王莽代汉、改制与儒生第71-74页
  (一) 王莽代汉与儒生第71-72页
  (二) 王莽改制与儒生第72-74页
第四章 桓灵党锢与儒生第74-90页
 一、桓灵时期儒生的政治环境第74-76页
  (一) 桓、灵时期外戚与宦官迭相专权第74-75页
  (二) 儒生仕途的堵塞第75-76页
 二、群体性儒生与桓灵的冲突第76-82页
  (一) 在舆论上反对外戚宦官专权——清议第77-78页
  (二) 太学生请愿运动第78-80页
   1、太学生请愿搭救朱穆第78-79页
   2、杜众请愿与李云同死第79-80页
   3、太学生请愿营救皇甫规第80页
  (三) 冲突的扩大化——党锢之祸第80-82页
   1、第一次党锢之祸第81页
   2、第二次党锢之祸第81-82页
 三、个体儒生与桓灵之关系第82-87页
  (一) 直言进谏者第82-84页
   1、因言免官者第82-83页
   2、因言获罪者第83页
   3、因言被杀者第83-84页
  (二) 遭到党事牵连者第84-86页
   1 、遭到禁锢者第84-85页
   2 、被诛和自杀者第85页
   3 、隐逸者第85-86页
  (三) 不与朝廷合作者第86-87页
 四、桓灵时期的“党锢之祸”与东汉的衰亡第87-90页
  (一) 桓灵政权乱而不亡与儒生的关系第87-88页
  (二) 儒生的进谏与皇帝的拒谏第88页
  (三) 党锢之祸与儒生第88-90页
结语第90-92页
参考文献第92-100页
致谢第100-101页
攻读硕士期间发表的论文第101页

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