| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 前言 | 第10-19页 |
| 现代性:一个无法回避的问题 | 第10-12页 |
| 理论分析的视野和基本前提 | 第12-15页 |
| 批判的理性和新感性理论的基础及其展开 | 第15-17页 |
| 本研究的特色 | 第17-19页 |
| 第一章 理性、感性的历史与当代域 | 第19-50页 |
| 第一节 历史的视界 | 第19-29页 |
| 一、理性:逻各斯与努斯的结合与分裂 | 第19-22页 |
| 二、感性:感觉—感性—美学 | 第22-25页 |
| 三、近代哲学的思考 | 第25-27页 |
| 四、德国古典哲学的再分析 | 第27-29页 |
| 第二节 马克思、恩格斯的理性与感性观 | 第29-36页 |
| 一、“人类理性”与感性实践思想的形成 | 第30-33页 |
| 二、对资产阶级理性王国的批判 | 第33-36页 |
| 第三节 当代视域 | 第36-43页 |
| 一、法兰克福学派的社会批判理论 | 第36-38页 |
| 二、苏联社会主义及第二国际(1889—1914) 的马克思主义 | 第38-40页 |
| 三、1968年前后:从人道主义到结构主义再到解构主义的两次转变 | 第40-42页 |
| 四、现代工业社会:现象学的描述和本质批判 | 第42-43页 |
| 第四节 马尔库塞思想的特质 | 第43-50页 |
| 一、历史的优先性 | 第43-45页 |
| 二、存在的根基性 | 第45-47页 |
| 三、否定的叙事和理论批判方式 | 第47-50页 |
| 第二章 批判的理性与理性的批判 | 第50-76页 |
| 第一节 实践的理性 | 第50-59页 |
| 一、理性的现实性 | 第51-53页 |
| 二、自由是理性的核心因素 | 第53-56页 |
| 三、理性的超越性与历史性 | 第56-59页 |
| 第二节 批判的理性 | 第59-63页 |
| 一、否定的理性 | 第59-60页 |
| 二、辩证的理性 | 第60-62页 |
| 三、批判的革命的理性 | 第62-63页 |
| 第三节 对技术理性之批判 | 第63-76页 |
| 一、本质的分析:对技术理性的批判 | 第63-67页 |
| 二、理性的价值性或目的性 | 第67-68页 |
| 三、“理性感性化”:感性是幸福的源泉 | 第68-71页 |
| 四、批判的彰显:几点启示 | 第71-76页 |
| 第三章 新感性观 | 第76-108页 |
| 第一节 新感性观的准备和提出 | 第76-88页 |
| 一、本质规定中的感性 | 第77-81页 |
| 二、政治和审美中的新感性 | 第81-83页 |
| 三、感性与生命、爱欲 | 第83-87页 |
| 四、受快乐原则支配的新感性 | 第87-88页 |
| 第二节 感性的历史性存在 | 第88-98页 |
| 一、自我意识与精神自由 | 第89-90页 |
| 二、马克思的感性活动原则 | 第90-94页 |
| 三、马尔库塞的感性此在 | 第94-98页 |
| 第三节 感性的爱欲存在 | 第98-108页 |
| 一、“弗洛伊德的马克思主义” | 第98-100页 |
| 二、感性存在的本质是爱欲 | 第100-102页 |
| 三、感性意识和感性的自然解放 | 第102-103页 |
| 四、新感性观的贡献 | 第103-108页 |
| 第四章 理性与感性的分裂与对抗 | 第108-134页 |
| 第一节 理性的断裂 | 第108-118页 |
| 一、启蒙时代以来理性的危机 | 第108-110页 |
| 二、理性自身断裂的表现 | 第110-118页 |
| 第二节 感性自身矛盾的展开 | 第118-124页 |
| 一、虚假意识与虚假需要 | 第118-120页 |
| 二、现存社会中感性的异化存在 | 第120-123页 |
| 三、异化劳动对“真实”快乐的否定 | 第123-124页 |
| 第三节 理性与感性的分裂 | 第124-134页 |
| 一、理论与实践的对立 | 第125-128页 |
| 二、技术理性的统治与人的感性存在的矛盾 | 第128-129页 |
| 三、艺术的商品化(物化) | 第129-131页 |
| 四、几点启示 | 第131-134页 |
| 第五章 感性和理性的协同与和解 | 第134-160页 |
| 第一节 “后技术理性”与“新感性” | 第134-145页 |
| 一、在艺术或审美的层面 | 第135-139页 |
| 二、新的理性观:“后技术合理性” | 第139-142页 |
| 三、新感性:满足的合理性 | 第142-145页 |
| 第二节 想像:“感性与理性的协同” | 第145-151页 |
| 一、想像:心灵和实践能力 | 第145-147页 |
| 二、幻想和想像:意识形态的心理力量 | 第147-150页 |
| 三、艺术的辩证法 | 第150-151页 |
| 第三节 非压抑性的生存 | 第151-160页 |
| 一、非压抑性生存 | 第151-154页 |
| 二、“文化大拒绝”与乌托邦 | 第154-155页 |
| 三、启示:想像力的可能性 | 第155-160页 |
| 第六章 对马克思主义哲学现代性的思考 | 第160-198页 |
| 第一节 价值和限度 | 第160-175页 |
| 一、马尔库塞思想的当代价值 | 第161-169页 |
| 二、马尔库塞思想的限度 | 第169-175页 |
| 第二节 对理性、感性观的再思考 | 第175-182页 |
| 一、当代社会中的理性与感性重建 | 第176-177页 |
| 二、生态的理性与作为真理的艺术 | 第177-182页 |
| 第三节 走向实践哲学批判 | 第182-198页 |
| 一、对马尔库塞思想的几点澄清 | 第182-187页 |
| 二、批判理论与中国的现代化 | 第187-189页 |
| 三、资本批判与实践哲学批判 | 第189-198页 |
| 结语 | 第198-203页 |
| 参考文献 | 第203-208页 |
| 后记 | 第208-209页 |