| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-8页 |
| 前言 | 第8-12页 |
| 上篇 北宋文人集会及其源流述论 | 第12-62页 |
| 第一章 宋前文人集会概述 | 第12-25页 |
| 第一节 文人集会之源流 | 第12-19页 |
| 第二节 雅集的类型化特征 | 第19-25页 |
| 第二章 宋代文人集会之新变 | 第25-50页 |
| 第一节 “乍到林泉能放旷，全抛簪祓尚盘桓”：怡老真率会 | 第27-30页 |
| 第二节 “已逢天上非常景，更约人间第一才”：曝书会 | 第30-32页 |
| 第三节 “盛世之清尚”：茶会 | 第32-35页 |
| 第四节 “清光适从人意满，壶觞正为诗社开”：中秋聚会 | 第35-38页 |
| 第五节 “结友为文会”：诗社 | 第38-50页 |
| 第三章 北宋文人雅集之特质 | 第50-62页 |
| 第一节 “啸吟无俗调，商榷见全经”：格调文雅化 | 第50-52页 |
| 第二节 “忘形到坦率”：关系平等化 | 第52-54页 |
| 第三节 “风流文采磨不灭，水墨自与诗争妍”：创作多样化 | 第54-57页 |
| 第四节 从庙堂到江湖：雅集风气的下移 | 第57-62页 |
| 中篇 北宋文人雅集与诗歌 | 第62-119页 |
| 第一章 雅集与诗歌创作 | 第63-94页 |
| 第一节 “游戏于斯文”：集会诗的竞技与谐谑 | 第66-71页 |
| 第二节 题、序、注、诗四位一体 | 第71-77页 |
| 第三节 集会诗中的人与我 | 第77-81页 |
| 第四节 人文题材与学问为诗的文人之诗 | 第81-94页 |
| 第二章 雅集与诗歌批评 | 第94-119页 |
| 第一节 诗话源于文人集会 | 第94-99页 |
| 第二节 集会中的诗歌批评 | 第99-109页 |
| 第三节 文人集会与诗歌体派的对应发展 | 第109-119页 |
| 下篇 北宋文人集会的思想背景 | 第119-163页 |
| 第一章 集会文化品格与北宋文人的复雅观念 | 第119-130页 |
| 第一节 “岂羡兰亭曲水滨”：宋人对魏晋风雅的承继与超越 | 第119-123页 |
| 第二节 诗意生存：日常生活审美化与文学的去俗崇雅 | 第123-130页 |
| 第二章 集会情感基调与北宋文人的乐易精神 | 第130-146页 |
| 第一节 “乐有至理须钻研”：宋人乐观念的衍化 | 第130-136页 |
| 第二节 悲哀的扬弃：诗可以乐 | 第136-146页 |
| 第三章 集会活动方式与北宋文人的群体意识 | 第146-163页 |
| 第一节 北宋士大夫的群体自觉 | 第146-151页 |
| 第二节 “意合心赏同”：北宋士大夫的交游原则 | 第151-155页 |
| 第三节 从“朋党”到“师友渊源”：文人精英地方化 | 第155-163页 |
| 参考文献 | 第163-170页 |
| 后记 | 第170-171页 |
| 论文独创性声明 | 第171页 |
| 论文使用授权声明 | 第171页 |
