儒学的意识形态化--一项政治文化研究
论文提要 | 第1-4页 |
一、导论 | 第4-17页 |
1. 道德的作用及其意义 | 第4-5页 |
2. 儒学研究之我见 | 第5-7页 |
3. 儒学研究的层次问题 | 第7-8页 |
4. 意识形态的定义 | 第8-13页 |
5. 本论文的研究视角 | 第13-15页 |
6. 几点必要性的说明 | 第15-17页 |
二、儒家思想与儒家的生存悖论 | 第17-32页 |
1. 理解儒学的一种思路 | 第17-18页 |
2. 示例:《论语》的一种阅读方式 | 第18-21页 |
3. 儒家思想的两大主题:人和政治 | 第21-30页 |
4. 小结:儒家的生存悖论 | 第30-32页 |
三、儒学的意识形态化过程 | 第32-54页 |
1. 政治的发展 | 第32-34页 |
2. 儒家经典人物的情境定义 | 第34-38页 |
3. 来自法家的挑战 | 第38-47页 |
4. 儒学与政治:从疏离到互动的制度化 | 第47-54页 |
四、经学:解释与应用 | 第54-88页 |
1. 经典解释一般 | 第55-59页 |
2. 汉儒的解经学 | 第59-64页 |
3. 视界的融合和走向应用的经学 | 第64-78页 |
4. 包容与霸权:经作为意识形态杠杆 | 第78-88页 |
五、对儒学意识形态的功能分析与批判 | 第88-117页 |
1. 文化守成:作为意识形态阶层的自觉 | 第88-91页 |
2. 大一统:王权的轮回与孔子的神话 | 第91-98页 |
3. 合法化:反思与辩护 | 第98-111页 |
4. 社会历史功能 | 第111-117页 |
六、结语 | 第117-120页 |
参考文献 | 第120-124页 |
后记 | 第124页 |