论文摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-10页 |
前言 | 第10-11页 |
第一章 引论 | 第11-20页 |
第一节 历史哲学的本质及其评判标准 | 第11-14页 |
第二节 春秋公羊学是一种历史哲学 | 第14-20页 |
一、事:历史事实 | 第14-16页 |
二、辞:历史文本 | 第16-18页 |
三、例:诠释规则 | 第18-20页 |
第二章 本体论:对历史的目的、价值及发展模式的研究 | 第20-34页 |
第一节 天与人:推动历史发展的动力 | 第20-25页 |
第二节 神圣天意世俗化:历史发展的价值取向 | 第25-30页 |
第三节 小循环、大前进:历史发展进程论 | 第30-34页 |
第三章 知识论:对历史的认识及研究方法的探讨 | 第34-48页 |
第一节 观天意、体天道:历史认识的来源 | 第34-39页 |
一、“王道之三纲”可求于天 | 第35-36页 |
二、与五行相副的“五常”之道 | 第36-37页 |
三、“德教为主、刑罚为辅”的天数 | 第37-39页 |
第二节 无类类比与循名得理:探询历史的真义 | 第39-43页 |
第三节 《春秋》:历史认识的主要依据 | 第43-48页 |
第四章 董仲舒历史哲学的特征及与奥古斯丁历史哲学的比较 | 第48-60页 |
第一节 诠释与建构:董仲舒历史哲学的特征 | 第48-53页 |
第二节 信仰与启示:董仲舒与奥古斯丁历史哲学思想的比较 | 第53-60页 |
一、本体论比较:关于历史发展的动力、价值取向和历史进程观 | 第53-56页 |
二、知识论比较:关于历史认识的来源、方法和依据 | 第56-60页 |
结语 | 第60-62页 |
主要参考文献 | 第62-66页 |
后记 | 第66页 |