| 内容提要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第7-15页 |
| （一） 选题背景 | 第7-8页 |
| （二） 研究意义 | 第8页 |
| （三） 研究现状 | 第8-13页 |
| （四） 研究方法 | 第13-14页 |
| （五） 创新与不足 | 第14-15页 |
| 1. 创新 | 第14页 |
| 2. 不足 | 第14-15页 |
| 一、当代中国公民意识培育的重要性和迫切性 | 第15-24页 |
| （一） 公民与公民意识 | 第15-17页 |
| 1. “公民”概念及其历史沿革 | 第15-16页 |
| 2. 公民意识的内涵 | 第16-17页 |
| （二） 当代中国公民意识的内容 | 第17-21页 |
| 1. 权利和义务意识 | 第17-18页 |
| 2. 爱国主义意识 | 第18-19页 |
| 3. 集体主义意识 | 第19-20页 |
| 4. 法律意识 | 第20页 |
| 5. 公德意识 | 第20-21页 |
| （三） 当代中国公民意识培育的重要性和迫切性 | 第21-24页 |
| 1. 公民意识是实现人的现代化的本质要求 | 第21页 |
| 2. 公民意识是社会主义市场经济发展的精神支柱 | 第21-22页 |
| 3. 公民意识是民主制度健康运作的基石 | 第22-24页 |
| 二、儒家传统公私观念的主要内容 | 第24-32页 |
| （一） “公”、“私”在儒家传统文化中的含义 | 第24-25页 |
| （二） 崇公抑私——儒家传统公私观念的主导价值 | 第25-27页 |
| （三） 儒家传统公私观念的特点 | 第27-29页 |
| 1. “公”和“私”在地位上是不平等的 | 第27-28页 |
| 2. “公”和“私”是二元对立的 | 第28页 |
| 3. “公”和“私”有道德评价的功能 | 第28-29页 |
| （四） 儒家传统公私观念产生的根源 | 第29-30页 |
| （五） 儒家传统公私观念的总体评价 | 第30-32页 |
| 三、儒家传统公私观念对当代中国公民意识培育的影响 | 第32-39页 |
| （一） 儒家传统公私观念对当代中国公民意识培育的积极影响 | 第32-33页 |
| 1. 有利于增强公民的爱国主义意识 | 第32页 |
| 2. 有利于增强公民的集体意识 | 第32-33页 |
| 3. 有利于增强公民的义务意识 | 第33页 |
| （二） 儒家传统公私观念对当代中国公民意识培育的消极影响 | 第33-39页 |
| 1. 不利于公民权利意识形成 | 第33-34页 |
| 2. 不利于公民公德意识形成 | 第34-37页 |
| 3. 不利于公民法制意识形成 | 第37-39页 |
| 四、扬弃儒家传统公私观念，培育权利与义务相统一的公民意识 | 第39-47页 |
| （一） 理顺公私关系，树立正确的公私观念 | 第39-41页 |
| 1. 理顺公私关系 | 第39-40页 |
| 2. 树立正确的公私观念 | 第40-41页 |
| （二） 扬弃儒家传统公私观念，推进当代中国公民意识培育 | 第41-47页 |
| 1. 加强公民意识教育，培育合格公民 | 第41-42页 |
| 2. 完善市场经济体制，为公民意识培育提供经济基础 | 第42-43页 |
| 3. 深化政治体制改革，为公民意识培育提供政治保证 | 第43-44页 |
| 4. 加强法治建设，为培育公民意识提供法律保障 | 第44-45页 |
| 5. 发展民间组织，为公民意识培育提供社会基础 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
| 攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第52-53页 |
| 后记 | 第53页 |
