| 内容摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-14页 |
| 引言 | 第14-29页 |
| 一、选题的意义 | 第14-15页 |
| 二、课题的研究现状 | 第15-25页 |
| 三、论文的研究思路及研究重点 | 第25-27页 |
| 四、论文的研究方法 | 第27-29页 |
| 上篇 时代精神与马克思主义和谐哲学的创生 | 第29-88页 |
| 第一章 哲学形态的基本规定及其演变理据 | 第30-41页 |
| 第一节 哲学形态的基本规定 | 第30-34页 |
| 一、哲学形态的概念 | 第30-32页 |
| 二、哲学形态的构成要素和本质特征 | 第32-34页 |
| 第二节 哲学形态的变革理据 | 第34-41页 |
| 一、哲学形态变革的基本理据 | 第34-37页 |
| 二、主导原则：哲学形态变革的根本理据 | 第37-39页 |
| 三、主导原则与时代精神的一致性 | 第39-41页 |
| 第二章 和谐哲学的创生 | 第41-62页 |
| 第一节 和平与发展：时代主题与精神的历史演变 | 第41-47页 |
| 一、战争与革命：近现代中国的时代主题与精神 | 第41-43页 |
| 二、和平与发展：当代世界的时代主题与精神 | 第43-47页 |
| 第二节 “和谐”主导原则：和谐哲学的生成 | 第47-55页 |
| 一、中国特色社会主义建设：当代中国的主要任务 | 第47-51页 |
| 二、社会主义和谐社会：当代中国的主导价值诉求 | 第51-54页 |
| 三、和谐哲学：当代中国时代精神的精华 | 第54-55页 |
| 第三节 和谐哲学的基本规定及其与斗争哲学的关系 | 第55-62页 |
| 一、斗争哲学的概念 | 第55-58页 |
| 二、和谐哲学的概念 | 第58-60页 |
| 三、和谐哲学与斗争哲学的联系与区别 | 第60-62页 |
| 第三章 马克思主义哲学的主要演变形态：和谐哲学的反思场域 | 第62-88页 |
| 第一节 马克思主义哲学的创生及其初步衍生形态 | 第62-71页 |
| 一、实践的唯物主义：马克思主义哲学的原生形态 | 第62-65页 |
| 二、辩证唯物主义：马克思主义哲学的次生形态 | 第65-68页 |
| 三、辩证唯物主义和历史唯物主义：马克思主义哲学的再生形态 | 第68-71页 |
| 第二节 当代中国马克思主义哲学形态的演进及其特点 | 第71-78页 |
| 一、当代中国马克思主义哲学形态的两大分野 | 第72-75页 |
| 二、从斗争哲学到和谐哲学：中国马克思主义哲学形态的艰难转变 | 第75-78页 |
| 第三节 当代中国马克思主义哲学形态探讨：辨略及其局限 | 第78-88页 |
| 一、实践唯物主义评略 | 第79-81页 |
| 二、“回到马克思”评略 | 第81-83页 |
| 三、主体性哲学评略 | 第83-85页 |
| 四、人学评略 | 第85-86页 |
| 五、实践生存论评略 | 第86-88页 |
| 下篇 马克思主义和谐哲学基本理论的构建 | 第88-194页 |
| 第四章 中国传统“和”的哲学：和谐哲学的民族根基 | 第89-116页 |
| 第一节 传统“和”的哲学的总体特征 | 第89-96页 |
| 一、传统“和”的哲学关于和谐的基本思想 | 第89-93页 |
| 二、《中庸》：传统“和”的哲学的政治哲学构架 | 第93-96页 |
| 第二节 传统“和”的哲学的方法论误区 | 第96-104页 |
| 一、“中庸”：传统“和”的哲学的基本方法论 | 第97-100页 |
| 二、量变的绝对化：传统“和”的哲学的方法论失足 | 第100-102页 |
| 三、传统“和”的哲学的片面化：斗争哲学的补充 | 第102-104页 |
| 第三节 和谐哲学对传统“和”的哲学的扬弃 | 第104-116页 |
| 一、弘扬传统“和”的哲学的当代价值 | 第104-111页 |
| 二、克服传统“和”的哲学消极成分的影响 | 第111-114页 |
| 三、和谐哲学对传统“和”的哲学的改造与创新 | 第114-116页 |
| 第五章 西方哲学和谐思想：和谐哲学的重要思想资源 | 第116-136页 |
| 第一节 西方哲学和谐思想的流变 | 第116-126页 |
| 一、古希腊哲学和谐观 | 第116-119页 |
| 二、近代西方哲学和谐思想 | 第119-122页 |
| 三、科学主义和人本主义：现代西方哲学和谐观的基本路向 | 第122-126页 |
| 第二节 洋为中用：和谐哲学对西方哲学社会和谐思想的甄别 | 第126-136页 |
| 一、和谐的方法论：中西方哲学思维模式的差异及互补 | 第126-129页 |
| 二、西方哲学关于和谐社会的构架原则及其意义 | 第129-132页 |
| 三、西方哲学关于和谐社会治理的思想与局限 | 第132-136页 |
| 第六章 和谐辩证法：和谐哲学对唯物辩证法的反思与丰富 | 第136-165页 |
| 第一节 革命辩证法：和谐辩证法的历史前提 | 第136-148页 |
| 一、黑格尔否定性辩证法：唯物辩证法的历史前阶 | 第136-140页 |
| 二、马克思恩格斯的唯物辩证法及其本质、属性与功能 | 第140-145页 |
| 三、列宁与毛泽东：革命辩证法的丰富与发展 | 第145-148页 |
| 第二节 和谐辩证法的创生及其基本内容 | 第148-158页 |
| 一、和谐辩证法的创生：时代主题与精神的哲学审视 | 第148-150页 |
| 二、和谐辩证法的总体特征及对辩证法本质、属性和功能的省思 | 第150-153页 |
| 三、和谐辩证法：对唯物辩证法三大基本规律的拓展 | 第153-158页 |
| 第三节 和谐思维：和谐辩证法的思维方法论 | 第158-165页 |
| 一、和谐思维的创生、概念及其基本特征 | 第158-162页 |
| 二、和谐思维与辩证思维的关系 | 第162-165页 |
| 第七章 和谐哲学：唯物史观的当代阐释 | 第165-194页 |
| 第一节 和谐哲学的自然观 | 第165-176页 |
| 一、人类中心主义：人与自然的对立 | 第165-169页 |
| 二、和谐哲学：人与自然的和谐论 | 第169-176页 |
| 第二节 和谐哲学与中国特色社会主义 | 第176-186页 |
| 一、社会矛盾论：和谐哲学在中国特色社会主义中的有效根基 | 第176-179页 |
| 二、科学发展观：和谐哲学视域中社会主义建设的方法论 | 第179-182页 |
| 三、以人为本：和谐哲学人论的新视域 | 第182-186页 |
| 第三节 和谐哲学：在当代世界视野中的合法地位 | 第186-194页 |
| 一、新资本主义：和谐哲学对当代资本主义的定位 | 第186-188页 |
| 二、和平过渡的可能性：和谐哲学对资本主义否定路径的探索 | 第188-191页 |
| 三、和谐世界：和谐哲学对世界历史发展的前瞻 | 第191-194页 |
| 结束语 | 第194-195页 |
| 参考文献 | 第195-206页 |
| 后记 | 第206-207页 |
