志磐<佛祖统纪>研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-18页 |
| 第一节 研究对象与意义 | 第7-8页 |
| 第二节 研究回顾与分析 | 第8-9页 |
| 第三节 研究思路与篇章结构 | 第9-10页 |
| 第四节 宋代佛教史学概述 | 第10-18页 |
| 一、宋代佛教史学的繁盛 | 第10-14页 |
| 二、宋代佛教史学的影响 | 第14-18页 |
| 第一章 《佛祖统纪》的体例特色 | 第18-35页 |
| 第一节 从《宗元录》到《佛祖统纪》 | 第18-20页 |
| 第二节 《佛祖统纪》的体例特色 | 第20-28页 |
| 一、基本脉络 | 第20-25页 |
| 二、体例特色 | 第25-28页 |
| 第三节 《佛祖统纪》与《释门正统》 | 第28-35页 |
| 一、二书体例结构之比较 | 第28-31页 |
| 二、二书创作意图之比较 | 第31-35页 |
| 第二章 《佛祖统纪》与"三种争论" | 第35-68页 |
| 第一节 儒佛之争:儒家新史学的威胁 | 第35-47页 |
| 一、儒家新史学的排佛倾向 | 第36-42页 |
| 二、《佛祖统纪》对儒家的回应 | 第42-47页 |
| 第二节 台禅之争:禅宗史学的挑战 | 第47-54页 |
| 一、禅宗史学的"宗门"意识 | 第48-51页 |
| 二、《佛祖统纪》对禅宗的回应 | 第51-54页 |
| 第三节 山家山外之争:台宗内部的论难 | 第54-68页 |
| 一、争论的背景与概况 | 第55-66页 |
| 二、志磐的山家立场 | 第66-68页 |
| 第三章 《佛祖统纪》的正统性诉求 | 第68-100页 |
| 第一节 从丛林到城市的调适 | 第68-73页 |
| 一、执着的圆教意识 | 第68-70页 |
| 二、台宗新中心的确立 | 第70-73页 |
| 第二节 淡化炉拂:正统性诉求的新途径 | 第73-88页 |
| 一、四明之法的传衍 | 第73-79页 |
| 二、新的传法理念 | 第79-88页 |
| 第三节 "本迹"与"五时八教" | 第88-100页 |
| 一、《佛祖统纪》与"本迹" | 第88-94页 |
| 二、《佛祖统纪》与"五时八教" | 第94-100页 |
| 结语:《佛祖统纪》的贡献及偏颇 | 第100-105页 |
| 参考文献 | 第105-109页 |
| 后记 | 第109页 |
