摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4-5页 |
第1章 引言 | 第9-14页 |
1.1 研究背景 | 第9-10页 |
1.1.1 作为文化遗产,妈祖文化受到国内外空前的重视 | 第9页 |
1.1.2 21 世纪我国海洋文化开发的兴起 | 第9页 |
1.1.3 妈祖文化的开发成为时代的潮流 | 第9-10页 |
1.2 研究意义 | 第10-11页 |
1.2.1 理论意义 | 第10页 |
1.2.2 现实意义 | 第10-11页 |
1.3 研究内容 | 第11页 |
1.4 研究方法 | 第11-12页 |
1.4.1 文献分析法 | 第11-12页 |
1.4.2 3S(RS/GIS/GPS)空间分析方法 | 第12页 |
1.4.3 社会调查法 | 第12页 |
1.5 技术路线图 | 第12-14页 |
第2章 概念界定与研究进展 | 第14-26页 |
2.1 研究概念界定 | 第14-16页 |
2.1.1 妈祖文化的概念 | 第14页 |
2.1.2 地理过程的概念 | 第14-15页 |
2.1.3 文化空间的概念 | 第15页 |
2.1.4 宗教景观的概念 | 第15-16页 |
2.2 妈祖文化的发展历程 | 第16-18页 |
2.2.1 妈祖地位的敕封 | 第16-17页 |
2.2.2 妈祖信仰的传播 | 第17-18页 |
2.3 文献研究进展 | 第18-24页 |
2.3.1 国外研究综述 | 第18-21页 |
2.3.2 国内研究综述 | 第21-24页 |
2.3.3 文献研究总结 | 第24页 |
2.4 研究区域概括 | 第24-26页 |
第3章 妈祖文化地理迁移过程研究的理论基础 | 第26-29页 |
3.1 人地关系地域系统理论 | 第26页 |
3.2 文化线路理论 | 第26-27页 |
3.3 文化空间理论 | 第27-29页 |
3.3.1 理论起源 | 第27-28页 |
3.3.2 理论内涵 | 第28-29页 |
第4章 福建省妈祖文化地理迁移过程 | 第29-51页 |
4.1 妈祖宫庙数据库的建立 | 第29页 |
4.2 福建省妈祖文化发展概括 | 第29-31页 |
4.3 福建省妈祖宫庙的时空分布规律 | 第31-39页 |
4.3.1 宋代妈祖宫庙分布 | 第32-33页 |
4.3.2 元代妈祖宫庙分布 | 第33-35页 |
4.3.3 明代妈祖宫庙分布 | 第35-37页 |
4.3.4 清代妈祖宫庙分布 | 第37-38页 |
4.3.5 民国妈祖宫庙分布 | 第38-39页 |
4.4 妈祖文化扩散的类型 | 第39-42页 |
4.4.1 迁移扩散 | 第40页 |
4.4.2 扩展扩散 | 第40-42页 |
4.5 妈祖文化地理案例研究——以莆田市为例 | 第42-50页 |
4.5.1 宫庙与高程 | 第44-46页 |
4.5.2 宫庙和河流 | 第46-48页 |
4.5.3 宫庙与城镇人口 | 第48-50页 |
4.6 小结 | 第50-51页 |
第5章 福建省妈祖文化的社会空间影响 | 第51-81页 |
5.1 资料收集 | 第51-53页 |
5.1.1 问卷设计 | 第51页 |
5.1.2 调研地点 | 第51-52页 |
5.1.3 调研对象 | 第52-53页 |
5.2 结果分析 | 第53-59页 |
5.2.1 个人属性 | 第53-55页 |
5.2.2 对妈祖文化的基本认知 | 第55-59页 |
5.3 妈祖文化的空间影响 | 第59-74页 |
5.3.1 文化影响 | 第60-68页 |
5.3.2 政治影响 | 第68-70页 |
5.3.3 经济影响 | 第70-73页 |
5.3.4 生态影响 | 第73-74页 |
5.4 妈祖文化在现实中存在的问题及保护措施 | 第74-81页 |
5.4.1 福建省妈祖文化存在的问题 | 第74-76页 |
5.4.2 福建省妈祖文化的发展建议 | 第76-81页 |
第6章 研究结论与展望 | 第81-83页 |
6.1 论文的主要结论 | 第81页 |
6.2 主要创新点 | 第81-82页 |
6.3 主要不足和研究展望 | 第82-83页 |
参考文献 | 第83-88页 |
致谢 | 第88-89页 |
附录 | 第89-94页 |
附录A 妈祖文化的社会空间影响调查 | 第89-93页 |
附录B 妈祖文化与影响访谈大纲 | 第93-94页 |
个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 | 第94页 |