| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一 选题目的与意义 | 第9-10页 |
| 二 研究现状 | 第10-12页 |
| 三 研究思路与方法 | 第12页 |
| 四 创新点 | 第12-14页 |
| 第一章 占婆的起源与占婆王国的建立 | 第14-22页 |
| 第一节 占婆的起源 | 第14-16页 |
| 一 中国历史古籍中占婆的起源 | 第14-15页 |
| 二 武景碑的释读 | 第15-16页 |
| 第二节 早期占婆王国的发展 | 第16-19页 |
| 第三节 占婆王国的政治模式 | 第19-22页 |
| 第二章 古代越南与占婆的政治关系 | 第22-36页 |
| 第一节 古代越南与占婆的和平交往 | 第22-25页 |
| 第二节 古代越南与占婆的武力冲突 | 第25-30页 |
| 一 前黎朝、李朝与占婆的武力冲突 | 第25-27页 |
| 二 陈朝与占婆的军事冲突 | 第27-29页 |
| 三 胡朝、黎朝前期与占婆的军事冲突 | 第29-30页 |
| 第三节 古代越南与占婆频繁征战的原因 | 第30-36页 |
| 一 历史和地理因素 | 第30页 |
| 二 占婆频繁寇掠越南的原因 | 第30-33页 |
| 三 越南讨伐占婆的意义 | 第33-36页 |
| 第三章 古代越南与占婆的文化交往 | 第36-46页 |
| 第一节 古代越南与占婆文化的“近亲性” | 第36-38页 |
| 第二节 战争对越占文化交流的促进 | 第38-42页 |
| 一 越南伐占促进越占两国交通发展 | 第38-40页 |
| 二 被动性移民 | 第40-41页 |
| 三 驯象技术与占乐传入越南 | 第41-42页 |
| 第三节 占婆宗教对越南宗教的影响 | 第42-46页 |
| 一 占婆佛教对越南佛教的影响 | 第42-44页 |
| 二 从占婆国家保护神到越南海神：天依阿那女神的形成和演变 | 第44-46页 |
| 第四章 对古代越南与占婆关系的认识 | 第46-55页 |
| 第一节 古代越南和占婆“亚宗藩关系”的形成 | 第46-50页 |
| 一 李陈朝：越南与占婆力量的相对平衡时期 | 第47-49页 |
| 二 黎朝前期：越占“亚宗藩关系”的最终确立 | 第49-50页 |
| 第二节 中国对越南与占婆政治关系的影响 | 第50-55页 |
| 结语 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-63页 |
| 个人简介 | 第63-64页 |
| 致谢 | 第64页 |