| 中文摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-11页 |
| 绪论 | 第12-18页 |
| 第一节 中国现代文学中忏悔和革命主题的生成衍变 | 第12-15页 |
| (一) 忏悔主题的生成:忏悔的中国化和现实导向性 | 第12-14页 |
| (二) 革命主题的生成:革命情怀与革命形势的发展 | 第14-15页 |
| 第二节 研究综述 | 第15-18页 |
| 第一章 《复活》的主题:改编话剧与小说间的主题变异 | 第18-30页 |
| 第一节 列夫·托尔斯泰的《复活》:宗教忏悔 | 第18-22页 |
| (一) 追求个人享乐而堕落 | 第18-20页 |
| (二) 在宗教忏悔中实现精神的复活 | 第20-22页 |
| 第二节 田汉的《复活》:自省式的忏悔 | 第22-25页 |
| (一) 以公爵忏悔揭示社会罪恶 | 第22-24页 |
| (二) 以自省式的忏悔完成自我复活 | 第24-25页 |
| 第三节 夏衍的《复活》:革命 | 第25-30页 |
| (一) 以大众命运控诉社会罪恶 | 第26-27页 |
| (二) 呼唤人民以革命斗争的方式复活 | 第27-30页 |
| 第二章 田汉和夏衍改编剧本的不同及其原因 | 第30-48页 |
| 第一节 罪责归因与救赎方式:创作目的的差异 | 第30-35页 |
| (一) 田汉:追求人格的美化 | 第30-32页 |
| (二) 夏衍:迎合宣传的需要 | 第32-35页 |
| 第二节 革命任务与承担方式:历史环境的不同要求 | 第35-43页 |
| (一) 田汉改编时期:开展知识分子的自我批评 | 第35-39页 |
| (二) 夏衍改编时期:建立与人民血肉相关的联系 | 第39-43页 |
| 第三节 抒情性与写实性:艺术风格的外化 | 第43-48页 |
| (一) 田汉的《复活》:浪漫主义的彰显 | 第43-45页 |
| (二) 夏衍的《复活》:现实主义的进步 | 第45-48页 |
| 第三章 话剧改编的经验与教训 | 第48-56页 |
| 第一节 主题内容的中国化 | 第48-51页 |
| (一) 符合中国现实的内容选取 | 第48-50页 |
| (二) 具有民族精神的内涵改换 | 第50-51页 |
| 第二节 艺术形式的民族化 | 第51-56页 |
| (一) 传统戏剧结构的化用 | 第51-53页 |
| (二) 诗化抒情方式的借用 | 第53-56页 |
| 结语 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第62页 |