| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 前言 | 第8-10页 |
| 第一章 关于澄清费尔巴哈对马克思早期思想发展过程中作用的误读 | 第10-14页 |
| 一、 “等同论”又称“费尔巴哈阶段论” | 第10-11页 |
| 二、 “费尔巴哈无关论”又称非“中间环节”论 | 第11-12页 |
| 三、 机械“环节论” | 第12-14页 |
| 第二章 费尔巴哈哲学思想浅析 | 第14-22页 |
| 一、 费尔巴哈哲学：光明正大的“感性哲学” | 第14-17页 |
| （一） 费尔巴哈的思想历程 | 第14-16页 |
| （二） 费尔巴哈哲学的理论突破 | 第16-17页 |
| 二、 费尔巴哈哲学的理论局限性 | 第17-22页 |
| （一） 把“人与自然的关系”限定为直观的而非实践的 | 第17-18页 |
| （二） 认为人的本质是单个人所具有的抽象物而不是社会关系的总和 | 第18-19页 |
| （三） 把人的解放看成是理论问题而非实践问题 | 第19-22页 |
| 第三章 马克思对费尔巴哈哲学的借鉴与运用 | 第22-26页 |
| 一、 “颠倒”原则的借鉴 | 第22-23页 |
| 二、 哲学范畴和术语的借鉴与运用 | 第23-26页 |
| 第四章 马克思对费尔巴哈批判与超越 | 第26-42页 |
| 一、 从感性存在到感性活动——逻辑起点的超越 | 第26-30页 |
| （一） “感性存在”的理论意义及其历史局限性 | 第26-28页 |
| （二） 马克思哲学的逻辑起点——感性活动 | 第28-30页 |
| 二、 从宗教异化到劳动异化——研究视阈的超越 | 第30-38页 |
| （一） 费尔巴哈的异化观及历史局限 | 第30-34页 |
| （二） 政治异化的提出及发展至劳动异化 | 第34-38页 |
| 三、 从“解释世界”到“改变世界”——解释原则的超越 | 第38-42页 |
| （一） 费尔巴哈哲学：“解释世界”的理论 | 第38-39页 |
| （二） 改变世界 | 第39-42页 |
| 第五章 总论 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第47-48页 |
