| 摘要 | 第4-8页 |
| ABSTRACT | 第8-12页 |
| 第1章 绪论 | 第17-35页 |
| 1.1 研究背景与意义 | 第17-21页 |
| 1.2 研究现状 | 第21-32页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第21-27页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第27-32页 |
| 1.3 研究方法与创新 | 第32-35页 |
| 第2章 作为方法的理论事件：实证学派与批判学派的历史性相遇 | 第35-61页 |
| 2.1 哥伦比亚学派与法兰克福学派概貌 | 第35-42页 |
| 2.1.1 哥伦比亚学派概说 | 第36-39页 |
| 2.1.2 法兰克福学派概说 | 第39-42页 |
| 2.2 哥伦比亚学派与法兰克福学派的历史性交汇 | 第42-53页 |
| 2.2.1 最初的相遇：权威与家庭研究项目 | 第42-44页 |
| 2.2.2 艰难的开端：广播音乐研究项目 | 第44-50页 |
| 2.2.3 差异的接合：权威人格研究项目 | 第50-51页 |
| 2.2.4 影响的交汇：两种方法论的交互 | 第51-53页 |
| 2.3 哥伦比亚学派与法兰克福学派文化研究项目合作的基础 | 第53-61页 |
| 2.3.1 流亡学者的亲缘关系 | 第54-56页 |
| 2.3.2 左翼立场的相通倾向 | 第56-58页 |
| 2.3.3 社会批判的共同旨趣 | 第58-61页 |
| 第3章 作为方法的理论资源：事实判断与价值判断的分野 | 第61-88页 |
| 3.1 自然科学、社会科学与人文学科的区分 | 第61-67页 |
| 3.1.1 自然科学及其研究方法 | 第63-64页 |
| 3.1.2 社会科学及其研究方法 | 第64-65页 |
| 3.1.3 人文学科及其研究方法 | 第65-67页 |
| 3.2 以经验事实为准绳的哲学方法论 | 第67-75页 |
| 3.2.1 实证主义研究方法 | 第67-71页 |
| 3.2.2 实用主义研究方法 | 第71-75页 |
| 3.3 以人文价值为诉求的哲学方法论 | 第75-88页 |
| 3.3.1 人文主义研究方法 | 第75-81页 |
| 3.3.2 批判理论研究方法 | 第81-88页 |
| 第4章 作为理论事件当事人的阿多诺 | 第88-123页 |
| 4.1 阿多诺其人 | 第88-99页 |
| 4.1.1 欧洲时代：音乐社会学运思 | 第89-92页 |
| 4.1.2 美国时代：批判社会学构思 | 第92-96页 |
| 4.1.3 返德时代：批判美学反思 | 第96-99页 |
| 4.2 社会批判理论构成及局限 | 第99-106页 |
| 4.2.1 社会批判理论构成 | 第99-101页 |
| 4.2.2 作为方法的批判与否定 | 第101-102页 |
| 4.2.3 社会批判理论的局限 | 第102-106页 |
| 4.3 阿多诺对实证主义的批判 | 第106-113页 |
| 4.3.1 反对实证主义的经验主义原则 | 第106-108页 |
| 4.3.2 拒斥实证主义的科学主义主张 | 第108-110页 |
| 4.3.3 批判实证主义的肯定思维模式 | 第110-112页 |
| 4.3.4 批驳实证主义的实用主义倾向 | 第112-113页 |
| 4.4 批判方法论意义的多重指向 | 第113-123页 |
| 4.4.1 从批判哲学转向批判社会学视角 | 第114-116页 |
| 4.4.2 跨学科研究方法的理想主义形式 | 第116-119页 |
| 4.4.3 批判理论与文化研究后现代转向 | 第119-123页 |
| 第5章 作为理论事件当事人的拉扎斯菲尔德 | 第123-156页 |
| 5.1 拉扎斯菲尔德其人 | 第123-133页 |
| 5.1.1 社会主义者的底色 | 第123-125页 |
| 5.1.2 杰出的工具制造者 | 第125-128页 |
| 5.1.3 被遮蔽的批判意识 | 第128-131页 |
| 5.1.4 位于中心的局外人 | 第131-133页 |
| 5.2 实证研究方法的范式开创 | 第133-142页 |
| 5.2.1 实证研究方法与功能主义兴起 | 第133-137页 |
| 5.2.2 媒介效果研究与实用主义思潮 | 第137-139页 |
| 5.2.3 行政研究模式与私募基金推动 | 第139-142页 |
| 5.3 科学社会学与实证主义方法论创新 | 第142-149页 |
| 5.3.1 理论解释与方法运用的融合 | 第143-145页 |
| 5.3.2 理论研究与经验分析的沟通 | 第145-146页 |
| 5.3.3 社会科学与人文社会的互动 | 第146-149页 |
| 5.4 实证研究范式的意义与局限 | 第149-156页 |
| 5.4.1 从逻辑实证主义到工具实证主义的哲学视角 | 第149-150页 |
| 5.4.2 从经验主义到功能主义的社会学视角 | 第150-152页 |
| 5.4.3 从价值中立到保守主义的文化视角 | 第152-156页 |
| 第6章 文化研究方法论论争的历史影响 | 第156-183页 |
| 6.1 哥伦比亚学派与法兰克福学派的人为分立 | 第156-163页 |
| 6.1.1 传播学史的叙事：两个学派对立冲突的渲染 | 第156-159页 |
| 6.1.2 经验模式的固化：实证主义研究方法的定型 | 第159-161页 |
| 6.1.3 批判向度的激进：批判理论研究方法的偏激 | 第161-163页 |
| 6.2 实证学派与批判学派的视界融汇 | 第163-175页 |
| 6.2.1 影响的历史真相：两个学派交流互动的影响 | 第163-169页 |
| 6.2.2 多学科视域的融合：实证主义研究方法的拓展 | 第169-171页 |
| 6.2.3 事实性经验的注重：批判理论研究方法的调整 | 第171-175页 |
| 6.3 实证学派与批判学派在中国的理论旅行 | 第175-183页 |
| 6.3.1 实证学派方法的承袭与运用 | 第175-177页 |
| 6.3.2 批判学派理论的轻略与反思 | 第177-183页 |
| 第7章 走向实证学派与批判学派的辩证融合 | 第183-201页 |
| 7.1 科学方法与人文精神的辩证融合 | 第183-187页 |
| 7.2 事实判断与价值判断的辩证融合 | 第187-189页 |
| 7.3 定量分析与定性分析的辩证融合 | 第189-194页 |
| 7.4 经验描述与反思批判的辩证融合 | 第194-198页 |
| 7.5 现实实证与意义阐释的辩证融合 | 第198-201页 |
| 结束语 | 第201-203页 |
| 参考文献 | 第203-210页 |
| 致谢 | 第210-212页 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第212页 |
