论查尔斯·泰勒的“自我”
摘要 | 第5-6页 |
Abstract | 第6页 |
绪论 | 第9-12页 |
(一) 国内外研究综述 | 第9页 |
(二) 本文研究的意图和意义 | 第9-12页 |
一、查尔斯·泰勒"自我"概念的提出 | 第12-21页 |
(一) 理论来源 | 第12-15页 |
1. 赫尔德表现主义的影响 | 第12-13页 |
2. 对黑格尔哲学的部分继承 | 第13-15页 |
(二) "自我"的背景——不可避免的框架 | 第15-16页 |
(三) "自我"的形成 | 第16-21页 |
1. 强势评估 | 第16-18页 |
2. 语言与叙事 | 第18-21页 |
二、现代自我的内在性 | 第21-31页 |
(一) 构成性的善:内在性的考察线索 | 第21页 |
(二) 柏拉图的"自制":内在性的开端 | 第21-23页 |
(三) 奥古斯丁的上帝:内在性的发展 | 第23-25页 |
(四) 笛卡尔的分离式理性:内在性的变化 | 第25-28页 |
(五) 洛克的"'点状'自我":更深的内在性 | 第28-31页 |
三、对日常生活的肯定 | 第31-39页 |
(一) 亚里士多德关于日常生活的定义 | 第31-32页 |
(二) 新教改革对日常生活的重视 | 第32-33页 |
(三) 培根关于日常生活的另一个重要来源 | 第33-34页 |
(四) 洛克对日常生活的肯定 | 第34-35页 |
(五) 日常生活的肯定的变化 | 第35-39页 |
四、现代自我的完成——表现主义转向 | 第39-46页 |
(一) 启蒙时期的进展 | 第39-42页 |
(二) 卢梭和康德的过渡 | 第42-44页 |
(三) 表现主义转向 | 第44-46页 |
结语 | 第46-48页 |
参考文献 | 第48-50页 |
致谢 | 第50页 |