安斯康姆德性伦理思想研究
| 摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 前言 | 第6-13页 |
| 第1章 安斯康姆的批判和“德性”的重提 | 第13-18页 |
| 1.1 现代西方伦理的危机 | 第13页 |
| 1.2 安斯康姆和她的批判 | 第13-15页 |
| 1.2.1 元伦理学 | 第14页 |
| 1.2.2 义务论 | 第14页 |
| 1.2.3 结果主义 | 第14-15页 |
| 1.3 伦理学的未来——以德性为基石 | 第15-18页 |
| 1.3.1 德性、人性与伦理学研究 | 第15-16页 |
| 1.3.2 “三步走”战略 | 第16-18页 |
| 第2章 道德实践问题与德性 | 第18-27页 |
| 2.1 实践与道德实践 | 第18-21页 |
| 2.1.1 亚里士多德的实践 | 第18-20页 |
| 2.1.2 康德的实践理性和德性 | 第20-21页 |
| 2.2 安斯康姆的《意向》 | 第21-27页 |
| 2.2.1 意向性行动 | 第22-25页 |
| 2.2.2 实践推理 | 第25-27页 |
| 第3章 道德语言问题与德性 | 第27-35页 |
| 3.1 语言之于道德——描述还是规范？ | 第27-28页 |
| 3.2 道德语言与立法问题 | 第28-30页 |
| 3.2.1 犹太—基督伦理 | 第28-29页 |
| 3.2.2 摩尔和元伦理学 | 第29-30页 |
| 3.3 安斯康姆的道德语言批判 | 第30-35页 |
| 3.3.1 “是—应当” | 第30-32页 |
| 3.3.2 “义务” | 第32-33页 |
| 3.3.3 “好坏” | 第33-35页 |
| 第4章 道德心理问题与德性 | 第35-45页 |
| 4.1 心理与道德 | 第35页 |
| 4.2 三种道德心理路线 | 第35-43页 |
| 4.2.1 情感路线：同情、快乐 | 第36-39页 |
| 4.2.2 直觉路线：良心、直觉 | 第39-40页 |
| 4.2.3 理智路线：意志、心灵 | 第40-43页 |
| 4.3 安斯康姆对道德心理的强调 | 第43-45页 |
| 第5章 安斯康姆德性伦理思想的现代影响 | 第45-59页 |
| 5.1 新研究领域的兴起 | 第45-49页 |
| 5.1.1 行动理论 | 第45-46页 |
| 5.1.2 基督教生命伦理 | 第46-47页 |
| 5.1.3 道德心理学 | 第47-49页 |
| 5.2 德性伦理的现代复兴 | 第49-55页 |
| 5.2.1 结果主义和义务论的反思 | 第49-51页 |
| 5.2.2 现代德性伦理思潮 | 第51-55页 |
| 5.3 德性伦理的价值诉求 | 第55-59页 |
| 5.3.1 全球伦理视野下的德性伦理 | 第55-56页 |
| 5.3.2 当代中国语境下的德性伦理 | 第56-59页 |
| 结论 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 附录一：攻读学位期间发表的学术论文 | 第64-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
