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基于地域性的道教建筑外部空间设计研究--以吉林市为例

摘要第6-7页
Abstract第7-8页
第1章 绪论第12-24页
    1.1 课题研究来源第12-13页
    1.2 研究背景第13-14页
        1.2.1 道教对现代人精神生活的影响第13页
        1.2.2 道教建筑空间环境现状概述第13-14页
        1.2.3 吉林市道教文化的发展特点第14页
    1.3 研究内容第14-18页
        1.3.1 研究目的第14-15页
        1.3.2 研究内容第15-16页
        1.3.3 研究意义第16-18页
    1.4 国内外研究现状第18-21页
        1.4.1 国内研究现状第18-20页
        1.4.2 国外研究现状第20-21页
    1.5 研究的方法及框架第21-24页
        1.5.1 研究方法第21-22页
        1.5.2 研究框架第22-24页
第2章 课题相关研究基础分析第24-36页
    2.1 关于地域性第24-26页
        2.1.1 地域性的定义第24页
        2.1.2 地域性的发展及理论第24-25页
        2.1.3 吉林市的地域文化第25-26页
    2.2 道教建筑发展溯源第26-33页
        2.2.1 宫、观、阙、台:萌芽期第27-28页
        2.2.2 室、治、靖、庐:雏形期第28-30页
        2.2.3 观、馆:成熟期第30页
        2.2.4 宫观:繁荣期第30页
        2.2.5 十方丛林:完善期第30-32页
        2.2.6 民俗化:衰退期第32-33页
    2.3 道教建筑外部空间的认识第33-35页
        2.3.1 道教建筑外部空间的研究范围与界定第33-34页
        2.3.2 道教建筑外部空间功能解析第34-35页
    2.4 本章小结第35-36页
第3章 吉林市道教建筑外部空间分析第36-66页
    3.1 吉林市道教建筑外部空间的地域特色第36-39页
        3.1.1 吉林市的城市概况第36-37页
        3.1.2 吉林市道教宫观概况第37-38页
        3.1.3 多宗教融合形成的独特印记第38-39页
        3.1.4 独特的地理环境营造的特殊风貌第39页
    3.2 吉林市道教建筑外部空间设计影响因素第39-47页
        3.2.1 道教思想统筹总体规划第39-40页
        3.2.2 风水学说影响基地选址第40-43页
        3.2.3 传统礼制引导空间布局第43-44页
        3.2.4 地理景观制约环境营造第44-45页
        3.2.5 宗教理念决定功能需求第45页
        3.2.6 社会经济控制发展进程第45-47页
    3.3 吉林市道教建筑外部空间设计的构成要素第47-64页
        3.3.1 边界第47-51页
        3.3.2 场所第51-57页
        3.3.3 出入口第57-59页
        3.3.4 通道第59-61页
        3.3.5 标志第61-64页
        3.3.6 周边第64页
    3.4 本章小结第64-66页
第4章 基于地域性的道教建筑外部空间的营造第66-92页
    4.1 基于地域性的道教建筑外部空间的总体控制第66-76页
        4.1.1 结构控制——平面布局第66-73页
        4.1.2 轮廓控制——立面组织第73-76页
    4.2 基于地域性的道教建筑的外部空间的细节设计第76-85页
        4.2.1 道教历史与社会生活的交融——玄天岭玄帝观第76-80页
        4.2.2 道教文化与现代文化的交叠——旺起镇三清宫第80-82页
        4.2.3 传统道教文化的重生——朱雀山五龙宫第82-83页
        4.2.4 道教文化的延续与发展——北山玉皇阁及龙潭山龙凤寺第83-85页
    4.3 基于使用者需求的道教建筑外部空间调适第85-91页
        4.3.1 道教建筑外部空间中的公共活动第85-87页
        4.3.2 设计手法第87-91页
    4.4 本章小结第91-92页
结语第92-95页
参考文献第95-98页
攻读硕士学位期间发表的学术论文第98-99页
致谢第99页

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