| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-11页 |
| 一、启蒙辩证法与人的价值失落 | 第11-22页 |
| （一）启蒙精神的堕落 | 第12-13页 |
| （二）人性的异化与人的价值失落 | 第13-15页 |
| （三）人性的自我救赎与人的价值迷惘 | 第15-22页 |
| 1、“上帝之死”与人的价值的虚无主义 | 第15-18页 |
| 2、人的价值的形而上学追问 | 第18-20页 |
| 3、关于人的价值的人本主义与科学主义的分歧与互补 | 第20-22页 |
| 二、人的价值分类及其关系 | 第22-28页 |
| （一）人的个人价值 | 第23页 |
| （二）人的社会价值 | 第23-24页 |
| （三）人的形上价值 | 第24-26页 |
| （四）人的个人价值、社会价值和形上价值之间的关系 | 第26-28页 |
| 三、人的三个价值层次的价值实现标准 | 第28-45页 |
| （一）人的个人价值实现的多样性及其最高标准 | 第28-30页 |
| 1、丰富的人性内涵决定人的个人价值实现的多样性 | 第28页 |
| 2、全面发展是人的个人价值实现的最高标准 | 第28-30页 |
| （二）人的社会价值实现的综合标准 | 第30-37页 |
| 1、法律的行为约束与道德的自我约束是社会价值实现的最低标准 | 第30-33页 |
| 2、群已权界意识是社会价值实现的基本标准 | 第33-35页 |
| 3、社会贡献是人的社会价值实现的最高标准 | 第35-37页 |
| （三）人的形上价值实现的标准 | 第37-45页 |
| 1、多元主义和开放社会背景下人的形上价值的迷失 | 第37-39页 |
| 2、回到“存在之源”是形上价值的本真目的 | 第39-41页 |
| 3、人生境界“真善美”是人的形上价值实现的最高标准 | 第41-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 后记 | 第47-48页 |
| 读研期间科研成果 | 第48页 |