| 摘要 | 第1-6页 |
| abstract | 第6-15页 |
| 导论 | 第15-27页 |
| 一、问题的提出 | 第15-18页 |
| 二、研究综述 | 第18-24页 |
| 三、研究内容及研究方法 | 第24-27页 |
| 第一章 传统文化参与中国电视文化身份建构的必然性分析 | 第27-49页 |
| 第一节 传统文化 | 第27-30页 |
| 一、文化 | 第27-29页 |
| 二、传统文化 | 第29-30页 |
| 第二节 中国电视文化身份建构寻求传统文化的必然 | 第30-40页 |
| 一、传统文化是中国电视发展的资源库 | 第30-35页 |
| 二、传统文化是中国电视保持民族性的支柱 | 第35-37页 |
| 三、传统文化是中国电视建构“想象共同体”的必然之选 | 第37-40页 |
| 第三节 传统文化建构中国电视文化身份的可行性分析 | 第40-49页 |
| 一、传统文化传承方式被动改变 | 第40-42页 |
| 二、电视的特殊属性为传统文化提供了新的传播平台 | 第42-45页 |
| 三、电视媒介与传统文化的美学共通性 | 第45-49页 |
| 第二章 传统文化参与建构中国电视文化身份的环境分析 | 第49-69页 |
| 第一节 宏观环境分析 | 第49-61页 |
| 一、政治环境 | 第50-53页 |
| 二、经济环境 | 第53-56页 |
| 三、文化环境 | 第56-60页 |
| 四、技术环境 | 第60-61页 |
| 第二节 微观电视环境分析 | 第61-69页 |
| 一、版权引进与原创稀缺 | 第61-65页 |
| 二、泛娱乐化与众神狂欢 | 第65-69页 |
| 第三章 传统文化参与电视文化身份的内容建构:以传统文化类电视栏目为例 | 第69-97页 |
| 第一节《百家讲坛》：文化走下神坛 | 第70-80页 |
| 一、讲坛内容的转变 | 第70-76页 |
| 二、讲述方式的转变 | 第76-79页 |
| 三、后期包装的转变 | 第79-80页 |
| 第二节 《汉字英雄》等：开启益智新风尚 | 第80-87页 |
| 一、独特的价值主张与传播内容 | 第82-83页 |
| 二、精巧的赛制设置与题目设计 | 第83-85页 |
| 三、深度的选手挖掘与专家参与 | 第85-87页 |
| 第三节《传承者》:民间文化守望者 | 第87-95页 |
| 一、传承项目丰富多样 | 第88-89页 |
| 二、多重视角 | 第89-90页 |
| 三、表现手段多元化 | 第90-95页 |
| 附： “寻找中国 100 元素”网络调查结果之第 101—200 名 | 第95-97页 |
| 第四章 传统文化参与中国电视文化身份的思想建构：以电视剧为例 | 第97-123页 |
| 第一节 中国传统思想在电视剧中的艺术呈现 | 第98-113页 |
| 一、爱国主义 | 第98-103页 |
| 二、刚健自强 | 第103-107页 |
| 三、人伦和谐 | 第107-113页 |
| 第二节 传统文化电视剧呈现的现存问题 | 第113-123页 |
| 一、粗制滥造 格调低下 | 第113-116页 |
| 二、后宫争斗 价值扭曲 | 第116-118页 |
| 三、伦理失范 导向错误 | 第118-123页 |
| 第五章 传统文化参与电视文化身份的美学建构:以大型综艺晚会为例 | 第123-143页 |
| 第一节 央视秋晚：全息山水景观晚会的美学创新 | 第125-132页 |
| 一、历史文化名城的选择意义 | 第126-127页 |
| 二、精湛舞美设计 | 第127-130页 |
| 三、节目内容的选择与晚会编排的中国风格 | 第130-131页 |
| 四、技术手段营造的中国意味 | 第131-132页 |
| 第二节 北京奥运会开幕式央视直播的美学建构分析 | 第132-143页 |
| 一、开幕式中的传统美学思想 | 第134-137页 |
| 二、诗乐舞画相结合的传统美学意象 | 第137-139页 |
| 三、传统美学的现代技术表达 | 第139-143页 |
| 结论 | 第143-145页 |
| 致谢 | 第145-147页 |
| 参考文献 | 第147-155页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第155页 |
