中国民间舞人物角色构成--昌黎地秧歌“妞”、“丑”、“擓”的研究
| 内容概要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| (一) 选题背景及其意义 | 第7-8页 |
| (二) 国内外研究现状及本人研究条件 | 第8-9页 |
| (三) 研究方法 | 第9页 |
| (四) 本人研究条件及难点 | 第9-11页 |
| 一 人物角色的身体构成 | 第11-38页 |
| (一) 现实生活中的身体存在 | 第11-20页 |
| 1. “粗身”的地缘属性 | 第11-13页 |
| 2. 身体群体 | 第13-18页 |
| 3. 以家庭为单位的身体交流 | 第18-20页 |
| (二) 表演场中的身体呈现 | 第20-29页 |
| 1. “细身”的表演属性 | 第20-23页 |
| 2. 戏剧化的原型模式 | 第23-26页 |
| 3. 《丑逗妞》的“细身”呈现 | 第26-29页 |
| (三) 历史生活中的身体内容 | 第29-38页 |
| 1. “业身”的时间属性 | 第29-31页 |
| 2. “妞”、“丑”、“擓”的“业身”追索 | 第31-36页 |
| 3. “男女授受不亲”的行为规则 | 第36-38页 |
| 小结 | 第38页 |
| 二 人物角色的身体言说方式 | 第38-64页 |
| (一) 媒体与形式层面 | 第38-48页 |
| 1. 昌黎地秧歌的模态衍变 | 第38-43页 |
| 2. 昌黎地秧歌的媒介构成 | 第43-46页 |
| 3. 昌黎地秧歌的技术个人化 | 第46-48页 |
| (二) 语境与意识层面 | 第48-58页 |
| 1. “场”的空间力量 | 第48-52页 |
| 2. “小场”的多元互动 | 第52-56页 |
| 3. 意识形态的诉求 | 第56-58页 |
| (三) 人际与语篇层面 | 第58-64页 |
| 1. 乡土社会中的人际意义 | 第58-60页 |
| 2. 视觉话语分析 | 第60-62页 |
| 3. 话语中心 | 第62-64页 |
| 小结 | 第64页 |
| 三 人物角色的语篇表达 | 第64-88页 |
| (一) 话语的共时性建构 | 第64-72页 |
| 1. 身体的书写 | 第64-67页 |
| 2. “预先假设”的语篇建构 | 第67-69页 |
| 3. 叙事权威 | 第69-72页 |
| (二) 话语的历时性变化 | 第72-80页 |
| 1. 所指的变迁 | 第72-74页 |
| 2. 身体本位回归 | 第74-77页 |
| 3. 转换生成 | 第77-80页 |
| (三) 重返民间 | 第80-86页 |
| 1. 角色分析 | 第80-82页 |
| 2. 民间规则 | 第82-84页 |
| 3. 生活美学的价值判断 | 第84-86页 |
| 小结 | 第86-88页 |
| 结语 | 第88-90页 |
| 参考文献 | 第90-92页 |
| 致谢 | 第92-94页 |
