| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 第一章 緒論 | 第10-46页 |
| 第一節 論題的提出及材料使用 | 第10-12页 |
| 第二節 研究概況列目 | 第12-27页 |
| 一、以日文寫作爲主的相關著作概況 | 第13-16页 |
| 二、以中文寫作爲主的相關著作概況 | 第16-20页 |
| 三、以西文寫作爲主的相關著作概況 | 第20-25页 |
| 四、結語 | 第25-27页 |
| 第三節 前人主要研究成果論述 | 第27-45页 |
| 一、宇宙的起源(創世紀) | 第27-30页 |
| 二、天的結構與分配 | 第30-36页 |
| 三、三天和六天 | 第36-39页 |
| 四、洞天 | 第39-41页 |
| 五、結語 | 第41-45页 |
| 第四節 研究價值與創新 | 第45-46页 |
| 第二章 天、人、地的垂直三層結構的觀念與洞天 | 第46-67页 |
| 第一節 鍾山與宛委山——天 | 第48-51页 |
| 第二節 苗山與震水——地、地下 | 第51-60页 |
| 一、有關天書分藏二處的問題 | 第52-53页 |
| 二、在地下洞室所複製的天上聖境 | 第53-60页 |
| 第三節 禹的得書與藏書 | 第60-66页 |
| 一、禹和會稽的關係 | 第60-61页 |
| 二、禹和天書的連結 | 第61-63页 |
| 三、禹和聖境、神學建立的關係 | 第63-66页 |
| 第四節 結論 | 第66-67页 |
| 第三章 五行的宇宙觀：圆形五方(時間)和方形五方(空間)的並列運用 | 第67-92页 |
| 第一節 從一到五的圓形五方 | 第69-81页 |
| 一、以時間爲主體的十月曆循環模式 | 第70-72页 |
| 二、節氣和氣數 | 第72-78页 |
| 三、陰陽消長、生生不息的宇宙觀及生命觀 | 第78-81页 |
| 第二節 一加四的方形五方與圓形五方的並陳 | 第81-92页 |
| 一、關於《靈寶五帝官將號》中的五帝及其內容來源 | 第81-85页 |
| 二、《靈寶五帝官將號》中所見的兩種五方模式 | 第85-92页 |
| 第四章 從諸天名稱看不死之方的探索：服食金丹到煉氣養生的演變 | 第92-124页 |
| 第一節 漢晉之前的天名 | 第92-97页 |
| 一、傳統上對天的命名 | 第92-95页 |
| 二、早期道教中所見的天名 | 第95-97页 |
| 第二節 《仙人挹服五方諸天氣經》之天名及其來源 | 第97-111页 |
| 一、來源 | 第97-103页 |
| 二、天名 | 第103-111页 |
| 第三節 服丹與食氣 | 第111-124页 |
| 一、服氣、行氣 | 第111-113页 |
| 二、服藥兼行氣 | 第113-114页 |
| 三、身中神與食氣 | 第114-119页 |
| 四、理性主義爲前導的<五牙論> | 第119-124页 |
| 第五章 結論 | 第124-128页 |
| 一、天人地的垂直三層結構的觀念與洞天 | 第124-125页 |
| 二、五行的宇宙觀：圓形五方(時間)和方形五方(空間)的並列運用 | 第125-126页 |
| 三、長生不死之方的探索：從服食金丹到煉氣養生的演變 | 第126-128页 |
| 参考文獻 | 第128-146页 |
| 後記 | 第146-148页 |
| 攻讀學位期間發表的學術論文目錄 | 第148-149页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第149页 |
