北宋藉田礼与藉田诗文研究
摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-9页 |
绪论 | 第9-16页 |
一、关于藉田与相关诗赋的研究 | 第9-13页 |
二、本课题的研究意义 | 第13-16页 |
第一章 藉田礼述要 | 第16-27页 |
第一节 藉田礼的源流及“藉”字意涵 | 第16-22页 |
一、藉田礼的源流 | 第17-20页 |
二、“藉”字意涵 | 第20-22页 |
第二节 藉田“礼”之仪式程序 | 第22-27页 |
第二章 北宋藉田礼的沿革与嬗变 | 第27-49页 |
第一节 北宋藉田礼的相关仪注 | 第27-36页 |
一、太宗朝的耕藉仪注 | 第27-30页 |
二、真宗朝的耕藉仪注 | 第30页 |
三、仁宗朝的耕藉仪注 | 第30-31页 |
四、神宗朝的耕藉仪注 | 第31-32页 |
五、徽宗朝的耕藉仪注 | 第32-36页 |
第二节 北宋藉田礼仪的沿革与嬗变 | 第36-49页 |
一、亲耕卤簿仪驾的历史变迁 | 第36-38页 |
二、亲耕冠服的变迁 | 第38-40页 |
三、亲耕藉田农具、播种九谷的变迁 | 第40-42页 |
四、斋戒与祭祀、亲耕藉田音乐及相关颂诗 | 第42-45页 |
五、亲耕时间、地点的变迁 | 第45-47页 |
六、藉田令、藉田坛的发展历史 | 第47-49页 |
第三章 北宋文学中的藉田礼仪 | 第49-82页 |
第一节 北宋藉田诗 | 第49-63页 |
一、北宋亲耕乐歌 | 第49-56页 |
(一)太宗端拱亲耕祭祀乐歌 | 第50-51页 |
(二)真宗时期藉田乐歌 | 第51-52页 |
(三)仁宗明道亲耕祭祀乐歌 | 第52-54页 |
(四)徽宗亲耕祭祀乐歌 | 第54-56页 |
二、北宋藉田诗中的藉田礼仪 | 第56-63页 |
(一)藉田礼仪式过程、场面的描写 | 第56-59页 |
(二)官员劝耕 | 第59-60页 |
(三)游藉田及藉田景色的描述 | 第60-63页 |
第二节 北宋藉田文的创作情况 | 第63-65页 |
第三节 北宋藉田文中的藉田仪式 | 第65-82页 |
一、百官各司其职 藉田礼前的准备工作描写 | 第66-67页 |
二、亲耕仪表之雍容大方 冠服的描写 | 第67-70页 |
三、亲耕农具的描写 | 第70-71页 |
四、亲耕阵容之浩浩荡荡 车马、仪卫的描写 | 第71-74页 |
五、事神敬养之虔诚真挚 亲耕斋祭仪式描写 | 第74-76页 |
六、千耦其耘,礼容皇皇 三推仪式及耕作场面的描写 | 第76-77页 |
七、开三面以行惠 树金鸡竿仪式描写 | 第77-79页 |
八、百官称贺、宴飨群臣 耕礼毕,劳酒礼仪式描写 | 第79页 |
九、藉田文中关于春耕时间、景色的描写 | 第79-82页 |
第四章 北宋藉田诗文的仪式意涵 | 第82-94页 |
第一节 北宋藉田诗文所映现的仪式意涵 | 第82-88页 |
一、率农劝功、以农为重 | 第82-85页 |
二、事神敬养、以礼为治 | 第85-87页 |
三、以和为贵、兴国为魂 | 第87-88页 |
第二节 北宋藉田礼制文化的建构 | 第88-94页 |
一、礼乐相偕 | 第88-90页 |
二、君臣相尊 | 第90-92页 |
三、人神相和 | 第92-94页 |
结语 | 第94-95页 |
参考文献 | 第95-98页 |
后记 | 第98页 |