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《管子》思想政治教育理论研究

中文摘要第1-6页
Abstract第6-12页
绪论第12-35页
 一、概念界定第12-18页
 二、研究缘起及意义第18-23页
 三、研究文献综述第23-31页
 四、研究思路和研究方法第31-35页
第一章 《管子》思想政治教育理论的背景和基础第35-52页
 一、《管子》思想政治教育理论的背景第35-41页
  (一) 《管子》思想政治教育理论的社会背景第35-37页
  (二) 管仲的家庭背景和个人经历第37-41页
 二、《管子》思想政治教育的理论基础第41-52页
  (一) 天道自然的哲学观第41-46页
  (二) 趋利避害的人性论第46-52页
第二章 《管子》思想政治教育的目标第52-63页
 一、《管子》思想政治教育的终极目标第52-54页
 二、《管子》思想政治教育的阶段性目标第54-63页
  (一) 有道之君的养成第54-56页
  (二) 贤能官吏的培育第56-58页
  (三) 正民齐民培养顺民第58-63页
第三章 《管子》思想政治教育的原则第63-80页
 一、坚持物质利益的原则第63-71页
  (一) 物质利益原则的内涵第63-69页
  (二) 物质利益原则的表现第69-71页
 二、贯彻德法兼用的原则第71-76页
  (一) 德法兼用原则的内涵第71-74页
  (二) 德法兼用原则的应用第74-76页
 三、把握适时变化的原则第76-80页
  (一) 适时变化原则的内涵第76-77页
  (二) 适时变化原则的表现第77-80页
第四章 《管子》思想政治教育的内容第80-116页
 一、以“四维”为核心的道德观教育第80-88页
  (一) “四维”所指及四维重要性第80-83页
  (二) “四维”道德教育的内容第83-88页
  (三) “四维”之间的关系第88页
 二、基于水性之思的民本观教育第88-94页
  (一) 民本观的哲学溯源第88-89页
  (二) 民本观要旨——以人为本第89-90页
  (三) 民本观的基本内容第90-94页
 三、以“法法”为特征的法制观教育第94-101页
  (一) 由君主制定法律是维护君主统治的需要第95-97页
  (二) 因道因法是《管子》制定法律的标准第97-99页
  (三) 以法行法是《管子》执法的根本要求第99-101页
 四、以功利为追求的价值观教育第101-105页
  (一) 价值观与功利主义价值观第101-103页
  (二) 《管子》功利主义价值观第103-105页
 五、以各有职分为规范的君臣观教育第105-116页
  (一) 各有职分是君臣观的总要求第106-107页
  (二) 君臣观的具体内容第107-116页
第五章 《管子》思想政治教育的途径与方法第116-145页
 一、《管子》思想政治教育的途径第116-130页
  (一) 道德教化的途径第116-121页
  (二) 布法行令的途径第121-124页
  (三) 制度引导的途径第124-128页
  (四) 生活渗透的途径第128-130页
 二、《管子》思想政治教育的方法第130-145页
  (一) 以修身为本的自我教育法第131-135页
  (二) 以圣人为师的榜样教育法第135-140页
  (三) 以史为鉴的历史教育法第140-142页
  (四) 以民性为依据的因势利导法第142-145页
第六章 《管子》思想政治教育理论的特点与借鉴价值第145-161页
 一、《管子》思想政治教育理论的特点第145-151页
  (一) 以“趋利避害”的人性论为理论的逻辑起点第145-147页
  (二) 思想政治教育的双重阶级性第147-149页
  (三) 思想政治教育的功利性第149-151页
 二、对《管子》思想政治教育理论的借鉴与批判第151-161页
  (一) 对《管子》思想政治教育理论的借鉴第152-155页
  (二) 对《管子》思想政治教育理论的批判与思考第155-161页
结语第161-164页
参考文献第164-172页
后记第172页

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