从《白虎通义》管窥东汉社会人伦秩序建构--以“忠孝”为视角
| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 导言 | 第10-15页 |
| 第一章 《白虎通义》与汉代国家意识形态建构 | 第15-25页 |
| 第一节 国家意识形态建构的基础 | 第15-20页 |
| 一 儒学制度化：统一五经 | 第16-18页 |
| 二 国家意识形态确立 | 第18-20页 |
| 第二节 社会秩序的制度化及流变 | 第20-25页 |
| 一 家—国—天下 | 第20-23页 |
| 二 拟宗法化 | 第23-25页 |
| 第二章 《白虎通义》与东汉社会人伦秩序 | 第25-52页 |
| 第一节 人伦秩序之根据：天道与人道 | 第25-28页 |
| 第二节 人伦秩序之核心：三纲六纪 | 第28-42页 |
| 一 人伦之本：父子关系 | 第29-33页 |
| 二 人伦之极：君臣关系 | 第33-38页 |
| 三 人伦之始：夫妇关系 | 第38-40页 |
| 四 人伦之亲：恩义关系 | 第40-42页 |
| 第三节 人伦关系之指向：以“亲”饰“尊” | 第42-52页 |
| 一 亲亲：宗族之“孝” | 第44-46页 |
| 二 尊尊：国家之“忠” | 第46-49页 |
| 三 忠孝关系的调整 | 第49-52页 |
| 第三章 东汉社会人伦秩序之“义” | 第52-60页 |
| 第一节 “通义”之“义”的意蕴 | 第53-54页 |
| 第二节 “义”何以“通” | 第54-60页 |
| 一 出于生活情感之仁 | 第55-58页 |
| 二 合乎生活情境之宜 | 第58-60页 |
| 余论 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-66页 |
| 后记 | 第66-67页 |
