丧葬仪式中生者与死者的互动研究--以广西龙水镇官家田村的丧葬仪式为例
| 目录 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-22页 |
| 一、选题、选点缘起 | 第10-11页 |
| 二、研究综述 | 第11-17页 |
| (一) 国内汉族丧葬仪式研究综述 | 第11-13页 |
| (二) 国内少数民族丧葬仪式研究综述 | 第13页 |
| (三) 国外宗教仪式研究综述 | 第13-17页 |
| 三、研究意义和价值 | 第17-18页 |
| 四、研究理论与方法 | 第18-19页 |
| (一) 研究的理论 | 第18页 |
| (二) 研究方法 | 第18-19页 |
| 1、参与观察 | 第18页 |
| 2、深度访谈 | 第18-19页 |
| 3、文献搜集 | 第19页 |
| 五、研究的难点 | 第19页 |
| 六、相关概念的界定 | 第19-22页 |
| (一) 丧葬 | 第19页 |
| (二) 仪式 | 第19-20页 |
| (三) 丧葬仪式 | 第20-21页 |
| (四) 老人 | 第21页 |
| (五) 娘家人 | 第21页 |
| (六) 孝儿孙女妇 | 第21页 |
| (七) 亲友 | 第21-22页 |
| 第二章 官家田村的特定环境 | 第22-26页 |
| 一、地理环境 | 第22页 |
| 二、经济环境 | 第22-23页 |
| 三、人文环境 | 第23-26页 |
| 第三章 丧葬仪式的主要程序 | 第26-40页 |
| 一、死前预设之仪 | 第27-29页 |
| (一) 墓地的选择 | 第27-28页 |
| (二) 棺材的准备 | 第28页 |
| (三) 寿衣的准备 | 第28-29页 |
| 二、临终初丧之仪 | 第29-30页 |
| (一) 送终 | 第29页 |
| (二) 放鞭炮 | 第29页 |
| (三) 浴尸 | 第29页 |
| (四) 更衣 | 第29-30页 |
| (五) 停尸 | 第30页 |
| 三、入殓成服之仪 | 第30-34页 |
| (一) 入殓(小殓) | 第30页 |
| (二) 择吉 | 第30页 |
| (三) 设奠 | 第30-31页 |
| (四) 贴挽联 | 第31页 |
| (五) 报丧 | 第31-32页 |
| (六) 观相 | 第32页 |
| (七) 戴孝 | 第32页 |
| (八) 入殓(大殓) | 第32-33页 |
| (九) 吊唁 | 第33页 |
| (十) 朝灵 | 第33页 |
| (十一) 闹灵 | 第33-34页 |
| (十二) 守灵 | 第34页 |
| 四、出殡安葬之仪 | 第34-36页 |
| (一) 出殡 | 第34-35页 |
| (二) 启灵 | 第35页 |
| (三) 送灵 | 第35页 |
| (四) 扎山 | 第35-36页 |
| (五) 路祭 | 第36页 |
| (六) 下葬 | 第36页 |
| 五、丧葬仪式上的工作安排和禁忌 | 第36-40页 |
| (一) 工作安排 | 第36-38页 |
| (二) 禁忌 | 第38-40页 |
| 第四章 神圣性：沟通生者与死者的仪式 | 第40-42页 |
| 第五章 生者与死者互动范围和方式 | 第42-46页 |
| 一、范围 | 第42-43页 |
| 二、方式 | 第43-46页 |
| (一) 直接互动 | 第43-44页 |
| (二) 间接互动 | 第44-46页 |
| 结论——丧葬仪式上生者与死者关系的人类学解读 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| (一) 著作文献 | 第48页 |
| (二) 期刊文献 | 第48页 |
| (三) 学位论文文献 | 第48-50页 |
| 文章的不足 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52-54页 |
| 附录 | 第54-70页 |
